Xá lợi Của Đức Phật

Xá Lợi Của Đức Phật



Xá Lợi của đức Phật Thích Ca Mâu Ni: Một Thánh vật thần bí

Tất cả các bạn sau khi chiêm ngưỡng Thánh vật Phật Tổ, nên Phật hiệu:
"Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu ni Phật". Xá Lợi là chỉ cho di cốt và những
viên trân châu, giống như đá quý của đức Phật Thích Ca Mâu Ni - giáo chủ cõi Ta bà, cũng là Tổ sư của Phật giáo, sau khi viên tịch đã lưu lại.

Hơn 2500 năm trước, đức Thích Ca Mâu Ni nhập Niết Bàn, khi trà tỳ, chúng đệ tử nhặt được một số Xá Lợi Tử từ chân thân của Ngài như:
Xá Lợi đỉnh đầu, xương, huyết, răng, ngón tay và 84000 viên Xá Lợi đủ màu. Những Xá Lợi lưu lại của Phật Tổ được thế giới xem như Thánh vật, tranh nhau thờ phụng cúng dường.








Xá Lợi tử là do sự tu trì giới định tuệ của mỗi cá nhân, thêm vào đó là nguyện lực lớn của chính mình, nó vô cùng hi hữu, quý báu. Lúc Phật tịch diệt, Xá Lợi của Ngài sau khi trà tỳ là 1 thạch 6 đấu (1 thạch: 100 lít, 1 đấu:10 thăng).

Lúc đó có 8 quốc vương của 8 nước tranh nhau chia Xá lợi của Phật, đem về nước của mình, xây dựng bảo tháp, để cho bá tánh chiêm ngưỡng, lễ bái.

Ngoài ra, có những bậc cao tăng và các tín đồ tại gia, thành tựu công đức tu hành, sau khi vãng sanh cũng đều có Xá lợi. Như các đại sư:

Lục Tổ Huệ Năng Trung Quốc, đại sư Hoằng Nhất, đại sư Ấn Quang, đại sư Thái hư, đại sư Chương Gia... thời cận đại, những vị này đều để lại số lượng Xá Lợi tương đương.





Xá Lợi NÃO của đức Phật Thích Ca Mâu Ni Xá Lợi Tử, Ấn Độ dịch là Đà Đô, cũng gọi là Thiết Lập La, Thiết Lợi La. Trung Hoa dịch là Linh cốt, Thân cốt, Di cốt. Là một thể kết tinh của một người sau khi vãng sanh đã để lại.

Hình dáng của nó là thiên biến vạn hóa, có loại hình tròn, hình bầu dục, hình hoa sen, hình Phật, Bồ Tát; màu sắc của nó cũng có rất nhiều như trắng, đen, vàng, xanh, đỏ; Xá lợi tử có loại giống như trân châu, mã não, thủy tinh; có loại trong suốt, có loại tỏa ánh sáng, có loại giống như kim cương.




Xá Lợi ĐẦU hình cầu vồng của đức Phật Thích Ca Mâu Ni

Xá Lợi NÃO 7 màu của đức Phật Thích Ca Mâu









Sự hình thành của "Xá Lợi Tử", các nhà khoa học mãi đến hôm nay vẫn không căn cứ chính xác, nhưng Phật giáo thì cho rằng nó là kết tinh của mỗi cá nhân tu hành thành tựu Giới, Định, Tuệ.




Xá Lợi của Bích Chi Phật




Lợi của Tôn giả Kiều Trần Như ( một trong năm vị Đại Tỳ kheo - chứng quả đầu tiên)




Xá Lợi của Tôn giả A Na Luật (Thiên Nhãn đệ nhất)




Xá Lợi của Tôn giả Phú Lâu Na (Thuyết pháp đệ nhất)Thanh Như dịch Làm sao phân biệt được Xá lợi Phật thật?

Xá Lợi Phật có ba phần, một loại lớn bằng mút đũa, một loại bằng hạt gạo,
một loại bằng hạt mè. Xá Lợi bằng mút đũa hiện không còn nữa. Xá Lợi
bằng hạt gạo cũng không còn. Bây giờ duy nhứt còn Xá Lợi bằng hạt mè.
Xá Lợi có ba đặc tính.

Hiện chùa Viên Giác có 8 viên Xá Lợi. Không phải ai
cũng thấy được Xá Lợi. Có người phải đảnh lễ đủ ba ngàn lạy, trừ người
có phước duyên từ trước. Muốn biết thế nào là viên Xá Lợi thật, phải làm
bằng cách như thế nầy:Đem

• hai bát nước để hai bên. Một bên để gạo, một bên để mè. Đầu tiên để gạo vào nước, thì gạo sẽ chìm, rồi lấy Xá Lợi để vào nước, Xá Lợi cũng chìm.
  
• Lần thứ hai, lấy gạo ra và bỏ lại một nửa vào chén nước. Gạo vẫn chìm. Nhưng lần thứ hai lấy Xá Lợi ra và bỏ một lần nửa như gạo, nhưng lần nầy Xá Lợi không chìm.
  
• Bây giờ lấy mè bỏ vào nước, ta sẽ thấy mè nổi trên nước như Xá Lợi. Nhưng nếu để Xá Lợi cách nhau khoảng 10 ly thì Xá Lợi tự động di chuyển. Điều nầy chứng tỏ pháp thân thanh tịnh Tỳ Lô Giá Na Phật vẫn còn tồn tại trong cõi này.
  

Cho nên người nào có phước, thờ Xá Lợi thì Xá Lợi sẽ lớn lên. Còn người nào vô phước mà thờ Xá Lợi thì Xá Lợi bay bổng đi nơi khác, mặc dù đang
được cất giữ trong một cái tháp. Đó là sự linh thiêng của xá Lợi, và cũng là đặc tính thứ nhứt.

Còn đặc tính thứ hai là Xá Lợi tự động di chuyển. Nội thấy đặc tính nầy thì
quý vị cũng đủ đảnh lễ rồi. Không có một vật gì ở thế gian nầy khi đã
chìm rồi lại nổi, không có một vật gì tự động di chuyển hết.
Đặc tính thứ ba là Xá Lợi có năm màu. Đây là màu hào quang của Đức Phật.

Đó cũng chính là màu lá cờ Phật giáo do một Đại Tá Mỹ tên là Henri
Olscostt đề nghị. Ông này khi qua Tích Lan, thấy hào quang năm màu của
Phật, mới đề nghị lấy năm màu đó làm màu cờ Phật giáo. Năm màu này là:

• Màu xanh ( lá cây và nước biển ) tượng trưng cho niềm tin là Tín.
  
• Màu vàng tượng trưng cho Tinh tấn.
  
• Màu đỏ tượng trưng cho sự nhớ nghĩ tức là Niệm.
  
• Màu trắng tượng trưng cho Định.
  
• Màu cam tượng trưng cho trí tuệ.
  

Về việc xá Lợi có thể di chuyển không, thì theo ông Tịnh Hải thuật lại lời của Thượng Tọa Như Điển kể lại như sau:

Tại rừng Câu Thi Na – nơi Đức Phật nhập Niết Bàn – có một ngôi chùa tên là Song Lâm. Trước đây do một Ni Sư người Trung Hoa dựng lên, sau nầy Ni Sư cúng lại cho Hội Phật Giáo Linh Sơn của Hòa Thượng Huyền Vi, do Sư Cô Trí Thuận trụ trì chùa nầy.

Chùa có ba viên ngọc Xá Lợi của Đức Phật. sau đó Sư Cô qua Mỹ, đến Houston, Texas, có mang theo một viên Xá Lợi cúng dường cho một chùa ở đây, cũng mang tên chùa Linh Sơn.

Vị trụ trì bận việc nên đem viên Xá Lợi bỏ vào một tủ khóa lại; nhưng sau đó mở khóa ra xem lại thì viên Xá Lợi biến mất, tìm mãi không ra.

Ba tháng sau, Sư Cô Trí Thuận từ nước ngoài trở về Ấn Độ thì thấy viên Xá Lợi kia đã nằm sẵn trong tháp.Tóm lại, Xá Lợi rất quý, nhưng nếu không biết cách gìn giữ thì Xá Lợi sẽ tự động giã từ mà trở về chốn cũ.

Còn hỏi Có mấy loại Xá Lợi? theo Phật Học Từ Điển của ông Đoàn Trung Còn, ông có nêu ra Xá Lợi của Phật gồm có 2 loại chính:

• Toàn thân Xá Lợi: Như Phật Đa Bảo đã tịch, nhưng Xá Lợi của Ngài là toàn thân thể vẫn ngồi trong bảo tháp.
  
• Toái thân Xá Lợi ( xá lợi nát ra ): như Xá Lợi Phật Thích Ca hiện thờ trong các chùa tháp.
  

Theo PPDĐ