HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

KHỞI TÂM LÀNH
----
Nghiệp đến ơi người sợ lắm không
Cho ta tỏ ngộ - cội nhân trồng
Tâm gìn Phật học xa mơ tưởng
Ý giữ kinh trì đoạn ngóng trông
Một kiếp qua rồi thôi vận chuyển
Ba Ngôi giữ lại dứt quây mồng
Thiền sanh lục thức xưa bừng tỉnh
Khởi giống bi lành rạng ánh đông
----
TKN Đào Liên
20.04.2020
---------

HỌC THEO HẠNH PHẬT
---
Nghe lời Phật dạy lắng lòng êm
Giải thoát buồn đau thoát gọng kềm
Xả giận nhìn ra khi nghiệp đến
Buông hờn nghĩ lại lúc phiền chêm
Tình như lọn suối lời ngay thẳng
Nghĩa tựa thềm trăng ý dịu mềm
Phẩm hạnh vun đầy bi trí dũng
Bồ Đề tự tánh tỏ ngày đêm
----
TKN Đào Liên
01.04.2020
--------

Bài học tự nhủ lòng..
-
TÔI ĐANG TẬP
(Viết ra để nhớ)
---
01) Tập chịu đựng sự phản bội của người mình yêu thương nhất
- Vì biết đó là oan trái và thử thách, nên không giận..
02) Tập nghe những lời chỉ trích thật đau, dù mình không phải là người như vậy
- Vì biết đó là bài học cho mình
03) Tập không oán hờn, mà luôn tìm cách an nhiên trong lòng
Vì biết mọi chuyện đều là giả tạm
04) Tập không than thở bất cứ điều gì
- Vì biết mình đang tập thoát ra mọi thứ u phiền không có lợi cho trí huệ
05) Tập không tham lớn nhỏ và vi tế nhất..
- Vì biết đó là món độc hại cho mình
06) Tập không sân dù lớn nhỏ và vi tế nhất
- Vì biết sân cũng là món độc hại mà mình phải tránh
07) Tập không si mê vì Phật đã dạy si mê là món độc hại cho sức khỏe và rước u phiền cho tuệ thức
- Vì biết như vậy nên phải luôn thận trọng
08) Tập giữ tâm luôn chánh niệm
- Vì biết trong tâm có chánh thì dẹp được tà niệm..
09) Tập ít nói, nghe và học nhiều hơn
- Vì biết nói nhiều sinh khẩu nghiệp
10) Tập bố thí dù ít cũng được
- Vì biết sự bố thí sẽ trừ được lòng tham và sanh lòng từ bi..
11) Tập Quán chiếu vô thường hay xảy ra ở quanh mình
- Vì biết và nhớ đây là chốn tạm không bền.. Nhờ vậy tránh được sự sợ hãi
12) Tập sống đạm bạc nề nếp bất cứ ở đâu
- Vì biết sự nề nếp là ý thức rất cần ở mọi kiếp khi mình chưa chứng quả thánh..
13) Tập sống biết ơn người trên kẻ dưới, và cả vạn vật.. từ bài giảng lớn hay hành động nhỏ của mọi người
- Vì biết họ là những người trở lại đã ít nhiều cũng là người tốt họ cũng tập như mình
14) Tập đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, nói, nghỉ, và làm luôn thận trọng
- Vì biết rằng mọi hành động của mình sẽ là thói quen, mà tốt hay xấu, nhân tốt hay nhân xấu đều do mình gieo trồng ra quả sau này
15) Tập thiền quán chiếu hơi thở ra vào mọi lúc mọi nơi
- Vì biết đó là điều quan trọng của tuệ thức
16) Tập ý thức gìn giới luật luôn luôn
- Vì biết giới Phật cho mình như cho chiếc áo giáp bảo vệ mình trên đường còn tu học
17) Tập không nghe, không thấy, không nhìn những điều không đáng
- Vì biết nghe, thấy, nhìn dễ sinh nghiệp oan trái cho mình
18) Tập luôn giúp đỡ người trong khả năng mình có
- Vì biết giúp đỡ người là mình đã giúp mình hay người thân của mình sau này
19) Tập luôn quan tâm và trân trọng người ở bên mình
- Vì biết sự gần gũi không bền, sống tốt để khi xa mình không ân hận
20) Tập sống cởi mở thông cảm biết ơn và tha thứ..
- Vì biết thân biết phận mình không phải lúc nào cũng may mắn, vì khi nghiệp cũ quấy rầy mình sẽ không cô đơn.
21) Tập bỏ qua cho người hay sai trái
- Vì biết họ đang trong vòng vô minh chưa ý thức được, luôn cầu nguyện cho họ sớm có trí tuệ để nhận ra họ sai
22) Tập không chê trách bất cứ ai
- Vì hiểu nghiệp của họ chưa sáng, họ đang trong vòng lẫn quẩn chưa biết đường ra, họ tự cao ngã mạn, trách họ vô ích, nói họ không nghe
Cầu cho họ gặp người tốt hữu duyên nói họ tỉnh thức.. Giác ngộ.!
23) Tập tìm hiểu về cây lá hữu ích cho cơ thể
- Vì biết vạn vật cây lá có thể giúp cho sức khỏe của mình
24) Tập và học kinh Phật, nghe lời giảng dạy của các bậc thầy trải nghiệm tu học..
- Vì biết nuôi A Lại Da Thức bằng pháp của Phật
25) Tập luôn tự chủ buông dần sự yếu đuối hay nghe hay tin
- Vì biết tà hay chánh do mình lựa chọn luôn thận trọng vẫn tốt hơn
26) Khi gần kẻ hung dữ quá, mà khuyên không được..
- Thì phải khéo léo tránh xa họ
Và phải hiểu rằng, mình không đủ duyên với họ..
- Còn vì hoàn cảnh phải gần, luôn thận trọng
a) Cách ăn nói đối xử với họ
b) Tạo điều kiện cho họ mang ơn mình để tránh oan trái về sau.
----
Bài Tập TKN Đào Liên
---------

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC Fb_im104

NGÀY NÀO CÒN PHÂN BIỆT, SO SÁNH THÌ NGÀY ĐÓ MÌNH CÒN KHỔ
---
* Tu Tứ Niệm Xứ nếu người hữu duyên Đức Phật Ngài nói rất gọn :
-Các con có mặt ở đời là do thiếu kiểm soát 6 căn biết 6 trần...
- Niệm Xứ là luôn luôn biết rõ hoạt động của 6 căn để kiểm soát.
- Khi ta thất niệm 6 căn biết 6 trần sẽ rơi vào trường hợp sau đây :
- Gặp cái thích thì sẽ gieo khổ cho kiếp khác.
- Gặp cái không thích thì ta đang khổ trong hiện tại.
- Tham mà có mặt là gieo nhân khổ cho đời sau.
- Sân mà có mặt thì tự chuốc khổ đời này.
- Ngày nào còn phân biệt, so sánh thì ngày đó mình còn khổ.
* Có một ông hành giả đến hỏi thiền sư :
- Con lớn tuổi, nhớ dở, hiểu chậm.
- Xin sư phụ chỉ điểm Phật pháp cho con, có cách nào mà thu gọn Phật pháp trong một câu nói.
* Vị thiền sư nghe vậy lấy một cây que vạch một đường dưới đất rồi hỏi người học trò :
- Đường vạch này là dài hay ngắn ?
* Người học trò trả lời :
- Thưa thầy con hiểu rồi.
* Mình phải so sánh thì mình mới biết dài hay ngắn, nội dung Phật pháp chỉ nằm trong câu chuyện đó thôi.
- Cho nên Phật Pháp là gì ? Là dạy cho mình không còn phân biệt và so sánh giữa đây và đó, thích và ghét, đẹp và xấu, được và mất.
* Toàn bộ Phật pháp chỉ nằm trong một câu trả lời thôi, còn có so sánh, còn có tham giận thương ghét thì còn có khổ và vui, mà hễ còn có khổ, vui thì còn phiền..
* Vì khổ luôn luôn lâu và lì hơn vui, vui luôn luôn ngắn mà ít.
- Ngày nào mình còn phân biệt thì còn sanh tử, ngày nào mình hết phân biệt những cái đó mình sẽ thành Phật.
* Người có ba-la-mật đầy đủ là người nhìn thấy vấn đề một cách rốt ráo.
- Còn ba la mật yếu thì chỉ dừng lại ở trí Tư.
* Có 3 loại Trí : Trí văn, trí tư và trí tu.
1) Trí văn : Là từ những cái biết có được từ nghe, đọc, học (tức là nghe và thấy).
2) Trí tư : Là khả năng suy nghĩ, nhận thức, nghiền ngẫm, tiêu hoá, thấm thía thẫm thấu.
3) Trí tu : Là sự thật chứng.
* Tu thiền Chỉ là để có thần thông, thấy rõ cõi trời, địa ngục, kiếp trước, kiếp sau.
* Còn tu thiền Quán, trong từng phút sống hoàn toàn tỉnh thức trong Chánh Niệm.
* Người cầu đạo giải thoát tu tập tứ niệm xứ, khi 6 căn biết 6 trần như ý vẫn là chánh niệm.
- Khi 6 căn biết 6 trần bất toại vị đó vẫn chánh niệm.
* Ngày xưa mình thở toàn là tham sân si, nhưng kể từ khi có chánh niệm biết Bát Chánh Đạo rồi mình thở bằng chánh niệm và trí tuệ.
* Mình thở ra tâm gì mình biết bằng tâm đó.
- Từ xưa tới giờ mình không biết đạo chỉ thở toàn nghiệp sanh tử, còn bây giờ mỗi lần thở là cưa mòn bánh xe sanh tử.
* Tuỳ vào hành trang của mỗi người mà chúng ta tạo nghiệp gì nhiều, tùy vào khuynh hướng tâm lý cộng với nghiệp thiện ác của đời trước mà nó khiến cho mình tạo nghiệp nào nhiều nhất.
* Nếu mình nặng về trí tuệ mình sẽ tạo thiện nghiệp về trí tuệ
* Nếu mình nặng về đức tin mình sẽ tạo thiện nghiệp về đức tin, còn về bất thiện, sân rất nhiều cho nên khi tạo nghiệp thì liên hệ đến sân nhiều, và khi tham, si, tà kiến nhiều thì cũng sẽ liên hệ đến những thứ đó.
----
Sư Toại Khanh
(Chép lại bài giảng của Sư)
---------

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC Fb_im218

Nghỉ Ngơi
---
Ngủ nhé nơi tâm tịnh giống thiền.
U buồn giải thoát dạ bình yên.
Sáng khuya tỉnh thức kinh trì tụng.
Thất tổ an vui đặng phước điền
----
TKN Đào Liên
---------

CHÚC NGỦ THIỀN
---
Chúc bạn luôn an giấc ngủ thiền.
Tinh thần vững mạnh trí hồn nhiên.
Du thuyền Bát Nhã vào nơi định.
Thức dậy trời vui trải khắp miền
----
TKN Đào Liên
---------

ĐẠI HẠNH
----
Đã ngộ tiền tài như phấn thổ
Luôn gìn đạo nghĩa tựa thiên kim
Ngôi nhà pháp hạnh tròn Chân Lý
Vững sáng niềm tin phúc tự tìm
-
TKN Đào Liên
---------

BẠN VÀ TÔI
---
Bạn nghĩ ăn gì khi bụng đói .?
Tôi tìm ý tưởng dệt lời thơ
Đường trần ngắn ngủi bao người cực..
Nét chữ ngây ngô rọi bóng mờ
----
TKN Đào Liên
---------

SỰ LUÂN HỒI
---
Ta đi bằng nghiệp của ta
Nghiệp ác hay thiện dẫu xa cũng gần
Thế nên tại chốn dương trần "tu"
Không thiện chẳng ác "huệ" cần sáng ra ..
----
"Tu = sửa luyện Thức"
"Huệ = Tuệ là Huệ mạng là ALa Hán"

🙏🙏🙏
---------

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC Receiv58

TU SỬA CHỚ XEM THƯỜNG
(lời Phật dạy "ý kinh Xóm Ngựa")
---
Vạn vật trong đời lắm chữ Yêu ..
Nhìn ra quả sợ .. lúc hôm chiều
Duyên gìn ý sạch phiền mau thoát
Nghiệp giải câu mềm não lẹ siêu
Dưỡng thức tài sinh cần phải trọng
Gìn cơ lực dưỡng quyết không liều
Qua ngày tập mãi đừng xem nhẹ
Ánh huệ thanh ngời pháp tận chiêu
----
TKN Đào Liên
02.11.2021
---------

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC Img_2058

TRI ÂN PHÁP PHẬT
(Thơ ĐL ngũ ngôn)
---
Phật Pháp điểm thành nhân
Dìu trăng tuệ sáng ngần
Quang bầu trời (1)Tứ Trí
Rạng mảnh đất (2)Tam Thân
Bát Nhã lìa oan tục
Lăng Nghiêm giải nợ trần
Chân như hằng bất thối
Quả diệu thức dày ân..
----
TKN Đào Liên
---------

TRI ÂN PHÁP PHẬT
(Thơ ĐL ngũ ngôn)
---
Phật Pháp điểm thành nhân
Dìu trăng tuệ sáng ngần
Quang bầu trời (1)Tứ Trí
Rạng mảnh đất (2)Tam Thân
Bát Nhã lìa oan tục
Lăng Nghiêm giải nợ trần
Chân như hằng bất thối
Quả diệu thức dày ân..
----
TKN Đào Liên
---------
-
(1) TỨ TRÍ 四智
Duy Thức tông chuyển bát thức thành Tứ Trí..
-
1* Chuyển Tiền ngũ thức thành 'Thành sở tác trí'
((Hoàn thành tác dụng mà không phân biệt gọi là: Sở tác trí))
2* Chuyển thức thứ sáu thành 'Diệu quan sát trí'.
((Quan sát phân biệt mà chẳng qua sự tác ý gọi là:
- Diệu quan sát trí))
3* Chuyển thức thứ bảy thành "Bình đẳng tánh trí"
((Phá hết ngã chấp, thấy các pháp bình đẳng, gọi là:
- Bình đẳng trí))
4* Chuyển thức thứ tám thành "Đại viên cảnh trí"
- Như gương tròn soi sáng khắp mười phương thế giới..
- chẳng chút thiếu sót gọi là: (Đại viên cảnh trí)
-
* Từ Ba Thân phát minh thành Tứ Trí:
1-Thành Sở Tác Trí (tức Ngũ Thức: nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân chuyển thành Trí).
2- Diệu Quán Sát Trí (tức là thức thứ sáu: Ý Thức chuyển thành Trí).
3-Bình Đẳng Tánh Trí (tức là thức thứ bảy:
- Mạt Na Thức chuyển thành Trí).
4-Đại Viên Cảnh Trí (tức là thức thứ tám: A-Lại-Da Thức chuyển thành Trí).
* Tất cả chẳng lìa duyên thấy nghe, siêu nhiên bước lên quả Vị Phật.
----
(2) TAM THÂN (三身);
Chỉ ba loại thân của một vị Phật, theo quan điểm Ðại thừa (s: mahāyāna).
- Quan điểm này xuất phát từ tư tưởng cho rằng Phật
- đã xuất hiện trên thế gian để hoằng hoá, tiếp độ chúng sinh
* Chính là biểu hiện của sự Tuyệt đối, của Chân như và Phật có khi hiện thân thành nhiều hình tướng
- khác nhau chỉ vì lợi ích của chúng sinh.
* Quan niệm ba thân Phật được nêu ra nhằm nói lên quan điểm đó.
-
BA THÂN GỒM CÓ :
1) Pháp Thân (法身; s: dharmakāya): là thể tính thật sự của Phật,
- đồng nghĩa với Chân như, là thể của vũ trụ.
- Pháp thân là thể mà Phật và chúng sinh đều có chung.
Pháp thân cũng chính là Pháp (s: dharma), là quy luật vận hành trong vũ trụ..
- là giáo pháp do đức Phật truyền dạy.
2) Báo Thân (報身; s: saṃbhogakāya), cũng được dịch là Thụ dụng thân (受用身):
- chỉ thân Phật xuất hiện trong các Tịnh độ.
3) Ứng Thân (應身; s: nirmāṇakāya, cũng được gọi là Ứng hoá thân hoặc Hoá thân):
- là thân Phật xuất hiện trên trái đất..
Với nhân trạng, với mục đích cứu độ con người.
----------
TỨ TRÍ - TAM THÂN
---
Chuyển tám thức làm bốn trí là thành tựu tam thân Phật
* Lục Tổ vì chúng sanh mà nói, và điều này là niềm tin chắc chắn “Đế Tín” không mê lầm..
----
Theo Duy Thức Học
----------
.

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC 70695610

BỘ TAM KHÔNG

(1) GIỮ CON MẮT
---
Nhắm mắt soi tâm kiểm lại mình
Bên ngoài quyến rũ trí hằng minh
Người kia lỡ dại tha đừng chấp
Kẻ đó ngu khờ giúp phải tinh "ý"
Lấy tuệ làm trăng điều thiện đức
Dùng tâm gọt đá sự chân tình
Gương ngời đại hạnh tròn nhân ái
Tại cõi trần gian chẳng bất bình
----
TKN Đào Liên
04.12.2021. Tân Sửu
---------

(2) GIỮ LỖ TAI
---
Bên ngoài não loạn biết đừng nghe
Lắng sự bình tâm bóng chẳng đè
Sóng não yên bề ngời huệ thức
Mây phiền lắng phận tỏ đèn xe
Từ bi nghĩa rộng hồng non nước
Phúc thiện tình sâu thắm ruộng chè
Gió giạt mưa dầu không phải khổ
Ngày qua lỡ phạm có trời che
----
TKN Đào Liên
04.12.2021.Tân Sửu
---------

(3) GIỮ MIỆNG
---
Khép lại bờ môi giữ miệng mình
Buông lời phải lúc vạn thời minh
Cho qua chuyện dỡ vui tròn ý
Lấy lại điều hay sống vẹn tình
Kẻ giận không hờn trên đất hiểu
Người rầy chẳng giận dưới trời tin

Tâm rèn mỗi việc từ bi dũng
Bát Nhã đà siêu đẹp quá trình
----
TKN Đào Liên
04.12.2021.Tân Sửu
---------

Ý TƯỞNG SÂU SẮC VỀ
(căn trần "mắt, tai, miệng)
---
* Ý nghĩa đằng sau hình tượng 3 chú khỉ “không nhìn, không nghe, không nói” quả thực rất uyên thâm và sâu sắc, là một lẽ sống đẹp trong cuộc đời.
- Trong cuộc sống thường ngày, có thể ở đâu đó chúng ta đã nhìn thấy hình ảnh 3 chú khỉ che mắt, che tai, che miệng.
- Thoạt đầu, ai không hiểu sâu kỹ sẽ nghĩ bộ tượng này “đại khái” khuyên chúng ta “không nhìn, không nghe, không nói” những điều xấu xa trong cuộc sống, rằng chúng ta hãy sống cuộc sống của mình, đừng quan tâm đến chuyện người khác.
- Thậm chí, có thể ai đó còn tưởng rằng bộ tượng này khuyên con người sống “yếm thế”, “không nhìn, không nghe, không nói”, mặc kệ những gì “chướng tai, gai mắt” đang xảy ra xung quanh, sống bàng quan, “thây kệ” tất cả.
- Trong cuộc sống mỗi người, nhiều khi chúng ta phải chứng kiến những điều sai trái, thị phi, nhiễu nhương, nếu ai cũng chỉ an phận “không nhìn, không nghe, không nói”, thì xã hội, cộng đồng, gia đình và bản thân cuộc đời mỗi người rồi sẽ đi về đâu?
- Và nếu cứ tự “bịt tai, bịt mắt, bịt miệng” mình như thế cả cuộc đời, thì cuộc sống liệu có còn ý nghĩa?
- Luận xung quanh bức tượng 3 chú khỉ “không nhìn, không nghe, không nói” này có nhiều lý giải.
- Lý giải thứ nhất cho rằng nguồn gốc của bộ tượng này bắt nguồn từ Ấn Độ vài ngàn năm trước.
- Khởi nguyên của loạt tượng này là từ thần Vajrakilaya - một vị thần có 6 tay chuyên phá tan mọi trở lực.
- Thần Vajrakilaya đôi khi được khắc họa trong hình ảnh lấy tay bịt tai, mắt và miệng, nhằm răn dạy chúng sinh không nhìn bậy, không nghe bậy, không nói bậy.
- Lý giải thứ hai cho rằng bộ tượng bắt nguồn từ tư tưởng “tam không” của Nhật Bản.
- Tại Nhật, ở đền Toshogu, thuộc thành phố Nikko, cho tới nay vẫn còn lưu giữ được một bức điêu khắc cổ khắc họa 3 chú khỉ được đặt tên là Mizaru, Kikazaru và Iwazaru với ý nghĩa lần lượt là “bịt mắt”, “bịt tai”, “bịt miệng”, do nghệ nhân Hidari Jingoro nổi tiếng thực hiện từ thế kỷ 17.
* Thực tế, cái đuôi “zaru” trong tên của cả 3 chú khỉ gần âm với từ “saru” trong tiếng Nhật nghĩa là con khỉ.
- Con che mắt tên Mizaru hàm ý rằng “tôi không nhìn điều xấu”.
- Con bịt miệng tên Iwazaru hàm ý “tôi không nói điều xấu”.
- Con bịt tai tên Kikazaru hàm ý “tôi không nghe điều xấu”.
* Ngoài ra, người Nhật còn có thêm một hàm ý sâu xa hơn gửi gắm trong “ba ông khỉ thông thái”, đó là “bịt mắt để dùng tâm mà nhìn”, “bịt tai để dùng tâm mà nghe”, “bịt miệng để dùng tâm mà nói”.
* Khi tâm ở trạng thái tĩnh, không bị rối loạn bởi những điều xấu do mắt nhìn thấy, tai nghe thấy, miệng nói ra, thì tự khắc tâm phát sinh điều thiện và người ta sẽ sống “có tâm”, sẽ nhìn - nghe - nói và làm những điều “có tâm”.
* Cuối cùng, tư tưởng “tam không” này cũng mang nhiều sự đồng điệu với tư tưởng của Khổng Tử, khi học trò Nhan Uyên hỏi thầy về đức nhân, Khổng Tử đã trả lời rằng: “Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật ngôn, phi lễ vật động” (nghĩa là “không nhìn điều sai, không nghe điều bậy, không nói điều trái, không làm điều quấy”).
* Hình ảnh bộ khỉ “tam không” còn nhắc nhở chúng ta về “tâm viên, ý mã” (tâm nhảy nhót như khỉ, ý nghĩ lồng lộn như ngựa), rằng chúng ta phải biết kiểm soát cái tâm vọng động, nó vốn chẳng khác gì con khỉ thích chạy lăng xăng.
“Tâm viên” là chỉ tâm thế không khi nào được yên, lộn xộn, rối rắm, suy nghĩ hết chuyện này đến chuyện khác, từ quá khứ, hiện tại đến tương lai, đó là “tâm viên”.
- Tâm này sẽ đưa con nguời đến loạn động, phát sinh ra đủ thứ phiền não…
* Muốn không rơi vào cảnh “tâm viên”, không tự làm khổ nội tâm chính mình, nhất là trong bối cảnh đời sống đương đại, khi luồng thông tin phát sinh mỗi ngày nhiều như vũ bão, con người càng cần học ở “ba ông khỉ thông thái”..
* Để không khổ vì nghe chuyện thiên hạ, vì nói chuyện thế gian và nhìn ngó chuyện người khác.
- Bản chất của con người vốn là sự tò mò nên bất cứ chuyện nào, về bất cứ ai, dù không liên quan thì cũng muốn nghe, muốn thấy, để kể lại, bình luận với người khác.
- Tuy vậy, việc nghe - nhìn - nói về chuyện của người khác chỉ khiến bản thân mất thời gian và trở nên xấu xí.
- Xấu ở đây là ở cái tâm, bởi soi mói chuyện người khác thường không mấy khi chăm chú vào điều tốt đẹp.
* Bởi vậy, nghe - nhìn - nói đều cần phải có chọn lọc, thì mới hy vọng giữ được cho mình cái tâm bình lặng.
- Khi sự nhận thức về thế giới xung quanh thông qua nghe - nhìn - nói trở nên tinh tế, sâu sắc từ trong tâm, con người ta sẽ quan sát, đánh giá được mọi vấn đề một cách vẹn toàn.
- Hình ảnh “bộ khỉ tam không” mang những giáo lý sâu sắc như vậy…
----
sưu tầm Google và coppy
---------
[/color]

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC Fb_im271

SỰ SỐNG HỒN NHIÊN
---
Nhìn theo cuộn nước chảy vô tình
Ngẫm dáng mây lùa gợn sóng xinh
Gió thổi vành tai ngời những ý
Trăng soi đỉnh núi rạng bao hình
Khi khờ lỗi tạo lòng đen tối
Lúc hiểu sai chừa dạ sáng tinh
Mộng tưởng không còn xa trược ác
Tùy duyên độ chúng chẳng riêng mình
----
TNK Đào Liên
04.12.2018
---------☀---------

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC Fb_im272

Đạo Bên Đời
(Thất ngôn bát cú)
---
Nhớ xưa lúc bé làm con
Đến khi khôn lớn biến con thành dì
Tóc xanh điểm bạc xuân thì
Tiếng kêu nội ngoại già vì cháu yêu
-
Sợi thương buộc thắt liêu xiêu
Dây tình nối lại muôn điều vấn vương
Tâm lành pháp bảo hằng nương
Ba ngôi đuốc tuệ tai ương chẳng gần
-
Xa rời ái độc tham sân
Hồn nhiên lục tự xoay vần tuổi xuân
Cháu con nội ngoại trong ngần
Cội nguồn tỏa sáng hồng trần mãi an
----
TN-TĐ Mytutru

---------

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC Fb_im274

NHÂN QUẢ ( Toán thi)
---
TỨ đổ tường ưa phỏng được gì
May thiền BÁT nhã phước lành khi
LỤC căn chửa tịnh hư liền đó
THẤT khiếu nào yên bệnh tức thì
Hướng Phật TAM quy đời vẹn giữ
Quay đầu NGŨ giới dạ thầm ghi
CỬU trùng ngọc đế ngồi theo dõi
THẬP điện diêm vương xét xử vì…
----
Lí Lắc. 04/12/2016
---------

LUẬN THƠ ( Xướng)
---
Nhất thanh trấn ải, đã hơn gì...
Bát vận âm đồng hỏi mấy khi...
Dẫu lục từ hay, xà nghịch chỉ...
Hằng gieo tứ lạ, tính danh thì...
Thập chương bất tận ô kiều ví...
Cửu thức liên hoàn cọ bút ghi...
Đánh lận tam quan hồi thủ vĩ...
Xa luân ngũ bộ quyết không vì...
----
Nguyễn Quốc Bình
---------

TÌNH THƯƠNG
“thần giao cách cảm” (Toán thi)
----
MỘT kiếp chưa tu chả biết gì
NĂM triền hóa nghiệp khổ lòng khi.!
CỬU huyền ứng đỡ mau nhìn lại
THẤT tổ dìu che kịp nghĩ thì..
Thử thách BA ngôi đừng quấy nhiễu
Tung hoành BỐN đại bỏ hoài nghi
LỤC trần vững móng do phòng hộ
BÁT chánh rèn thao giác ngộ vì..
----
tknĐào Liên 04.12.2016
---------

GHI CHÚ TÓM TẮT
---
Câu 1/ chưa hiểu chưa biết
Câu 2/ Năm triền cái:
Tham dục (Kamacchanda)
Sân hận (Vyapada)
Hôn trầm (Thina-middha)
Trạo cử (Uddhacca-kukkucca)
Hoài nghi (Vicikiccha)
Cửu huyền 3/ trong 9 đời gia tộc có người linh theo cứu
Thất Tổ 4 / 7 đời trong dòng họ có người tu chứng
Câu 5/ Ba ngôi Phật Pháp Tăng không nên xem thường
Câu 6/ Bốn đại = đất nước lữa gió làm nên một con người..
Lục trần: Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, ý
Phòng hộ: canh chừng không ngăn không làm điều xấu ác
BÁT chánh rèn thao giác ngộ vì.. (Hiểu ra)
Bát chánh Đạo..
---------
Bài từ năm 2016 thời gian qua nhanh
TKN Đào Liên lưu lại ở đây
---------

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

HỌC THEO HẠNH PHẬT MỖI NGÀY ĐƯỜNG THƠ VÀ CÁC THỂ THƠ KHÁC 14266611

QUÁNG NƯƠNG THIỀN
---
Bát Nhã kiên trì rõ sắc không .!
Đừng mê lẹ hưởng chốn non bồng
Khi thiền lắng dạ lìa nghe nghĩ
Lúc định im ngồi đoạn nhớ trông
Thiện quả chăm bồi hoa nhụy chớm
Hiền nhân dụng bón rễ cây trồng
Đời người trải nghiệm quen lần thức
Mỗi kiếp an lành mọi lối thông
----
TKN Đào Liên
06.12.Tân Sửu
----------------

» Hạnh Phúc... Mùa Xuân - Thiên Hùng
» Trôi theo dòng đời(nhạc)
» XƯỚNG - HỌA Cẩn Vũ
» Thơ Tú_Yên - Mùa Xuân
» Màu sắc & Code màu