Ý ĐẠI DỊCH CORONA và Kinh Châu Báu

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

Giáo Thọ Sư Quảng Thảo Hỏi :
---
Nói về bản thân chúng ta...
Vì lẽ gì phải đối diện với vấn đề dịch bệnh này?
Và chúng ta rút ra được bài học gì từ đại nạn này?
----

Mô Phật con kính bạch Giảng Sư cùng đại chúng..
Con xin trả lời câu hỏi của Giảng Sư ạ..
Con viết bằng lời thì dài nên con dùng thơ..
Ngắn gọn và đầy đủ ý hơn..
Vì con nghĩ quý vị đồng môn học Phật đa số là bậc trí..
Có tu nhiều đời..
Hôm nay chúng ta hữu duyên gặp nhau..
Nói ít nhưng hiểu rất rộng ạ..
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật....
----------------------------------------------------

CẢM NHẬN DỊCH CORONA
---
Siêu vi xuất hiện tỏ bao điều ..
Diệt những ngông cuồng bớt tự kiêu
Mạng sống sang hèn "nhân" chẳng ngược
Người vui khổ sướng "quả" không chiều
Vì nghe lệch mãi thành điêu cách .!
Bởi thấy sai hoài tội xử chiêu .!
Khó giải oan tình ai hiểu được.?
Dùng thân bé nhỏ rạng bao điều
-
Dùng thân bé nhỏ rạng bao điều
Sáng mắt ra rồi nghịch đã chiêu
Kẻ giỏi rèn tâm nhường sớm tối
Người hay luyện chí nhẫn trưa chiều
Bên đời đạo vững lìa câu báng
Cận cảnh duyên bền đoạn tánh kiêu
Phật Chúa dung hòa do Tuệ Thức
Siêu vi xuất hiện tỏ bao điều..
----
TKN Đào Liên 09.04.2020
Thể thơ thủ vĩ hồi đầu thuận nghịch vận
---------
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
😊💖🙏💖😊

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

Ý ĐẠI DỊCH CORONA và Kinh Châu Báu Ducpha10

PHẬT THUYẾT KINH CHÂU BÁU
(Một thời tại Ấn Độ cũng bị nạn dịch như hiện nay)
----
Kinh Châu Báu (Ratana Sutta) là một trong những bài kinh Paritta thường được chư Tăng tụng để đem đến sự an lành cho gia đình của các cư sĩ.
* Khi xưa, vào thời Đức Phật, tại thành Vesali xảy ra ba khổ nạn là bệnh tật, phi nhơn hoành hành và nghèo đói.
* Ba hiểm nạn lớn đó đã khiến cho dân thành Vesali khốn đốn.
* Các vị Hòang thân Licchavi khởi lên niềm tin nơi Đức Phật.
* Họ tin rằng chỉ có Đức Phật, với trí tuệ và uy lực của Ngài, mới có thể giúp người dân trong thành Vesali thoát khỏi khổ nạn và đem đến sự an lành.
* Họ phái sứ giả đến thành Savatthi (Vá Vệ), xin vua Pasenadi cho phép dân chúng Vesali thỉnh Đức Phật về đây.
* Là một Phật tử, vua Pasenadi rất hoan hỷ chấp thuận lời thỉnh cầu.
* Sau đó, mọi người đến cầu thỉnh Đức Phật.
* Đức Thế Tôn im lặng nhận lời.
* Thế là một sự chuẩn bị chu đáo để tiễn đưa Đức Phật rời Savatthi cũng như một sự sắp đặt để tiếp rước Đức Phật tại Vesali diễn ra vô cùng trong thể.
* Trên đường đến Vesali, phải qua con sông là ranh giới giữa hai xứ Kosala và Vajji, người ta dùng thuyền để đưa Đức Phật và Chư Tăng qua sông.
* Không những chỉ có thuyền của loài người không thôi mà Long Vương và Chư Thiên cũng tạo ra những chiếc thuyền để đưa rước Đức Phật và Tăng đoàn.
* Đức Thế tôn ngự trên chiếc thuyền của vua Licchavi, chư Tăng ngự trên hai chiếc thuyền khác.
* Trên đường đi, dân chúng hai bên đã giăng cờ, biểu ngữ và rải hoa đầy đường để cúng dường Đức Phật và chư Tăng.
* Đến Vesali, Đức Phật quán xét và biết rõ hiểm nạn này phần lớn là do Phi nhơn tạo ra.
* Nguyên nhân là do dân chúng thành Vesali bị dịch bệnh và chết hàng loạt vì thiếu thực phẩm.
* Do chết quá nhiều như vậy, người ta không thể làm lễ táng chu đáo cho người chết mà vất bỏ thi thể tại bãi tha ma, chiêu cảm các loài Phi nhơn, Dạ xoa hiện ra làm cho dân chúng kinh sợ.
* Bấy giờ Đức Thế Tôn đã dạy tôn giả A-Nan–Đa đi chung quanh thành Vesali đọc lên bài kinh Ratana Sutta này.
* Trong đó, đoạn đầu Tôn giả A-Nan-Đa đã kêu mời tất cả các Chư Thiên, các sanh linh ở chung quanh đó tụ họp về để cùng đảnh lễ và tán thán Ân đức Phật, Ân đức Pháp và Ân đức Tăng.
* Kế đó tôn giả A-Nan-Đa đã đọc lên nhiều bài kệ để tán dương trí tuệ của Đức Phật, tán dương oai lực của Chánh Pháp, tán dương uy đức của Tăng chúng.
* Cứ sau mỗi đoạn Tôn giả A-Nan-Đa đã tuyên bố bằng lời chân thật:
* Saccavadi ,
Etena saccena suvatthi hotu
Mong với sự thật này xin được sự thạnh lợi
* Khi đọc bài Kinh, Tôn giả A-Nan- đa đã tán thán Ân đức Phật, Ân đức Pháp, Ân đức Tăng bằng những lời lẽ chân thật, xác thực khiến cho Chư Thiên hoan hỷ và các Phi nhơn cũng được hoan hỷ.
* Thêm vào đó nhờ uy lực của Đức Phật, uy lực của Giáo Pháp của Tăng chúng đã thuần phục được các hàng Phi nhơn khiến cho họ không hiện ra để quấy nhiễu dân chúng thành Vesali nữa.
* Bấy giờ, Đức vua trời Đế Thích cùng với các vị Chư Thiên đã làm một trận mưa thật to trong suốt ba ngày liền, rửa cho không khí thành Vesali được trong sạch, không còn ô nhiễm nữa và bệnh dịch cũng hết.
* Đó là duyên sự của bài kinh Ratana Sutta này.
* Kể từ đó Chư Tăng Nam Tông dùng bài kinh Ratana Sutta để tụng đọc trong những ngày lễ quan trọng để đem lại sự an lành cho quốc độ, cho gia đình của các cư sĩ, xem bài Kinh này như là kinh Paritta hay kinh cầu an.
Chuyển biên: Chánh Hạnh
Biên tập: Panna Dipa Tuệ Đăng
Coppy (Thiền Viện Phước Sơn)

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

Ý ĐẠI DỊCH CORONA và Kinh Châu Báu Aa3aba10

Tiểu Bộ Tập 6 (Khuddakapatha 6)
KINH CHÂU BÁU
Ratana Sutta
---
"Phàm ở tại đời này,
Có sanh linh tụ hội,
Hoặc trên cõi đất này
Hoặc chính giữa hư không.
Mong rằng mọi sanh linh,
Được đẹp ý vui lòng,
Vậy, hãy nên cẩn thận,
Lắng nghe lời dạy này."
-
"Do vậy các sanh linh,
Tất cả hãy chú tâm,
Khởi lên lòng từ mẫn,
Đối với mọi loài người.
Ban ngày và ban đêm,
Chúng đem vật cúng dường,
Do vậy không phóng dật,
Hãy giúp hộ trì chúng."
-
"Phàm có tài sản gì,
Đời này hay đời sau,
Hay ở tại Thiên giới,
Có châu báu thù thắng.
Không gì sánh bằng được,
Với Như Lai (Thiện Thệ),
Như vậy, nơi đức Phật,
Là châu báu thù diệu,
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Đoạn diệt và ly tham,
Bất tử và thù diệu,
Phật Thích Ca Mâu Ni,
Chứng pháp ấy trong thiền.
Không gì sánh bằng được,
Với pháp (thù diệu) ấy.
Như vậy, nơi chánh pháp,
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Phật, Thế Tôn thù thắng,
Nói lên lời tán thán,
Pháp thiền định trong sạch
Liên tục không gián đoạn,
Không gì sánh bằng được,
Pháp thiền (vi diệu) ấy,
Như vậy, nơi chánh pháp,
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Tám vị bốn đôi này,
Được bậc thiện tán thán,
Chúng đệ tử Thiện Thệ,
Xứng đáng được cúng dường.
Bố thí các vị ấy,
Được kết quả to lớn.
Như vậy, nơi Tăng chúng
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Các vị lòng ít dục,
Với ý thật kiên trì,
Khéo liên hệ mật thiết,
Lời dạy Gotama!
Chúng đạt được quả vị,
Chúng thể nhập bất tử,
Chứng chứng đắt dễ dàng,
Hưởng thọ sự tịch tịnh.
Như vậy, nơi Tăng chúng
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Như cây cột trụ đá
Khéo y tựa lòng đất,
Dầu có gió bốn phương,
Cũng không thể giao động.
Ta nói bậc chơn nhân
Giống như ví dụ này.
Vị thể nhập với tuệ,
Thấy được những Thánh đế.
Như vậy, nơi Tăng chúng
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Những vị khéo giải thích,
Những sự thật Thánh đế,
Những vị khéo thuyết giảng,
Với trí tuệ thâm sâu,
Dầu chúng có hết sức
Phóng dật không tự chế,
Chúng cũng không đến nỗi,
Sanh hữu lần thứ tám.
Như vậy, nơi Tăng chúng
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Vị ấy nhờ đầy đủ,
Với chánh kiến sáng suốt,
Do vậy, có ba pháp,
Được hoàn toàn từ bỏ:
Thân kiến và nghi hoặc,
Giới cấm thủ cũng không.
Đối với bốn đọa xứ,
Hoàn toàn được giải thoát.
Vị ấy không thể làm,
Sáu điều ác căn bản
Như vậy, nơi Tăng chúng
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Dầu vị ấy có làm,
Điều ác gì đi nữa,
Với thân hay với lời,
Kể cả với tâm ý,
Vị ấy không có thể,
Che đậy việc làm ấy.
Vị ấy được nói rằng.
Không thể thấy ác đạo.
Như vậy, nơi Tăng chúng
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Đẹp là những cây rừng,
Có bông hoa đầu ngọn,
Trong tháng hạ nóng bức,
Những ngày hạ đầu tiên.
Pháp thù thắng thuyết giảng,
Được ví dụ như vậy,
Pháp đưa đến Niết bàn,
Pháp hạnh phúc tối thượng.
Như vậy, nơi đức Phật,
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Cao thượng, biết cao thượng,
Cho, đem lại cao thượng,
Bậc vô thượng thuyết giảng
Pháp cao thượng thù thắng.
Như vậy, nơi đức Phật,
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Nghiệp cũ đã đoạn tận,
Nghiệp mới không tạo nên,
Với tâm tư từ bỏ,
Trong sanh hữu tương lai.
Các hột giống đoạn tận,
Ước muốn không tăng trưởng,
Bậc trí chứng Niết bàn,
Ví như ngọn đèn này.
Như vậy, nơi Tăng chúng,
Là châu báu thù diệu.
Mong với sự thật này,
Được sống chơn hạnh phúc."
-
"Phàm ở tại đời này,
Có sanh linh tụ hội,
Hoặc trên cõi đất này,
Hoặc chính giữa hư không.
Hãy đảnh lễ đức Phật,
Đã như thực đến đây,
Đưọc loài Trời, loài người,
Đảnh lễ và cúng dường.
Mong rằng với hạnh này,
Mọi loài được hạnh phúc!"
-
"Phàm ở tại đời này,
Có sanh linh tụ hội,
Hoặc trên cõi đất này,
Hoặc chính giữa hư không.
Hãy đảnh lễ Chánh pháp,
Đã như thực đến đây,
Đưọc loài Trời, loài người,
Đảnh lễ và cúng dường.
Mong rằng với hạnh này,
Mọi loài được hạnh phúc!"
-
"Phàm ở tại đời này,
Có sanh linh tụ hội,
Hoặc trên cõi đất này,
Hoặc chính giữa hư không.
Hãy đảnh lễ chúng Tăng,
Đã như thực đến đây,
Đưọc loài Trời, loài người,
Đảnh lễ và cúng dường.
Mong rằng với hạnh này,
Mọi loài được hạnh phúc!"
---------
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
---------

» Virus Corona Sợ Muối
» Nghi Thức Cúng Thất và Cúng Giỗ Cầu Siêu
» Từ Bi Kinh
» Lời những bài tân vọng cổ
» Kinh Đại Bát Niết Bàn