Câu trả lời trên cả tuyệt vời

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

Người chết bất đắc kỳ tử sẽ sinh về đâu và..
câu trả lời trên cả tuyệt vời của Đức Phật
Nguồn : Vision Times

Câu trả lời trên cả tuyệt vời 1OLDg-1eP-1

Xưa kia, Ngài Ma Ha Nam là em bà con chú bác với đức Phật.
Khi đức Phật trở về hoàng cung giáo hóa trong thân tộc,
thì ông đến xin Phật cho ông Quy y giữ 5 Giới và tu thập thiện.

Đức Phật tán thán sự phát tâm của ông và cho ông được toại nguyện.
Từ ngày đó, ông trở thành một vị Ưu bà tắc rất thuần thành.
Một hôm, ông nêu ra vấn đề đó hỏi Phật.
Ông nghĩ rằng, cả đời vâng theo lời Phật dạy tu hành,
bỗng một hôm nào đó, bất thần xảy ra tai nạn,

chết bất đắc kỳ tử, như vậy, thì thần thức sẽ sinh về đâu?
Có bị sa đọa không?
Vì chết như thế, đâu có ai hộ niệm cho mình mà được siêu thoát!
Đức Phật không trả lời thẳng câu hỏi của ông, mà đức Phật hỏi vặn lại:
- Này Ma Ha Nam, giả như có một cái cây mà nó đã nghiêng sẵn,

bỗng một hôm có người đến cưa, thì cây đó ngã về đâu ?

- Thưa Thế Tôn, cây nghiêng chiều nào, khi cưa thân cây sẽ ngã theo chiều đó.
Phật dạy: “Cũng vậy, hàng ngày ông thường tạo nghiệp lành,
khi chết thì ông sẽ theo nghiệp lành mà tái sinh vào cõi lành.

Ngược lại, nếu người nào hàng ngày tạo nghiệp ác, thì khi chết sẽ tái sinh vào cõi ác.
Không phải chết bất đắc kỳ tử là đọa địa ngục”.
Chúng ta chết nghiệp không mất,
mà thần thức theo nghiệp thiện hoặc nghiệp ác sinh vào cõi lành hay cõi dữ.
Điều quan trọng là hàng ngày chúng ta nên kiểm điểm lại mình tạo nghiệp lành nhiều hay nghiệp ác nhiều.
Hiện đời mình nặng về nghiệp gì,
thì khi nhắm mắt mình sẽ đi theo nghiệp đó.
Căn cứ theo lời Phật dạy cho ông Ma Ha Nam ở trong Kinh A Hàm,
thì chúng ta đừng lo sợ, khi chết bất đắc kỳ tử không biết có sinh về cảnh lành hay không?
Vấn đề này, nếu nghiệm vào đời sống thực tế, thì chúng ta cũng thấy rõ.

Người có thói quen niệm Phật, bất thần ai làm họ giật mình, thì họ liền Mô Phật.
Vậy tiếng Mô Phật đó, họ đâu có cần phải suy nghĩ.
Do "tập quán nghiệp và tích lũy nghiệp" hàng ngày của họ huân tập,
mà tự động họ phát ra như thế thôi.
Ngược lại, người có tập quán nghiệp hay văng tục chửi thề,
bất thần có ai chọc giận họ,
thì họ sẽ tự động cho văng tục bằng tiếng chửi thề ra ngay,
mà không cần phải suy nghĩ.
Lại như, hai người cùng đi chung một đường,
một người thì ghiền cờ bạc; một người thì thích chơi kiểng.

Khi đi ngang qua, có một khu vườn trưng bày đủ thứ hoa kiểng,
người thích chơi kiểng liền vội ghé vào xem.
Trong khi đó, người thích chơi đỏ đen,
thì không ngó ngàng đếm xỉa gì đến vườn hoa kiểng đó,
mà họ đi riết tới nhà chứa bài để chơi.
Cũng vậy, chết là một, (dụ như cùng đi chung một đường)
Nhưng tùy theo nghiệp thiện ác của mỗi người mà thọ sinh có khác.
Quan trọng là ở nơi Tập quán nghiệp và Tích lũy nghiệp.
Khi hai nghiệp này thuần thục, sẽ đưa đến "Cực trọng nghiệp".
Nghĩa là nghiệp nào nặng sẽ lôi đi trước.
Nghiệp lành nặng sẽ lôi người đó đi vào đường lành.
Ngược lại, nghiệp ác nặng, thì cũng sẽ lôi người đó đi vào con đường ác.
Tất cả đều đi đúng theo luật nhân quả báo ứng,
không ai thưởng phạt mình cả,
mà do nghiệp thiện ác của mình dẫn dắt mình đi mà thôi.
Vậy Phật tử đừng lo sợ, cứ ráng lo tu tạo phước lành cho nhiều,
thì khi chết, cũng sẽ theo con đường lành mà đi.
Tuy nó không được thắng duyên bằng khi mình chết có người hộ niệm nhắc nhở,
vì lúc đó, tín tâm hướng về Phật của mình mạnh hơn,
nên sẽ được vãng sinh về cõi Phật.
Nhưng có điều, theo lời Phật dạy cho ông Ma Ha Nam ở trên,
thì chắc chắn sẽ không bị đọa vào đường ác vậy.

Kính chúc Phật tử tinh tấn tu hành là:
= Sống thiện đừng làm điều ác với tất cả chúng sanh
để khỏi phải lo sợ sau khi chết không như ý sẽ bị rơi vào đường ác.

Tiêu đề: Bài 02 Tue 01 Nov 2016, 23:43

Đức Phật có thật sự tồn tại hay không? (Nguồn : lion roar)
Và câu trả lời trên cả tuyệt vời của một vị khách

Có một người nọ đến tiệm hớt tóc quen để cắt tóc, cạo râu và lấy ráy tai.
Trong lúc hai bàn tay thoăn thoắt làm việc, bác thợ luôn miệng trò chuyện rôm rả với thân chủ
Những mẩu chuyện đầu Ngô mình Sở dẫn dắt thế nào mà bỗng dưng họ lại sa đà qua đề tài tâm linh,
thần học.., rồi xoay qua chủ đề: đức Phật có hay không?
Thợ hớt tóc vừa đưa một đường kéo ngọt xớt tỉa chỏm tóc lòa xòa trước trán thân chủ
vừa phán một câu chắc nịch: “ Làm gì có ông Phật trên đời !”
Vốn là một người sống tâm linh, thế nên khách không khỏi phật ý, bèn vặn lại:

“Tại sao bác nói thế?”
Bác thợ nói luôn một mạch: “Thì cứ ra phố mà xem.
Nhiều trẻ em phải lang thang kiếm sống.
Lắm người già yếu còn phải còng lưng dầm mưa dãi nắng bán rong.
Bao kẻ không nhà đêm đêm
vẫn mượn vỉa hè nằm co ro lăn lóc.
Chưa kể là vào các bệnh viện nào cũng thấy chen chúc và đầy dẫy
nghịch cảnh đau lòng...
Nếu quả thật trên đời này có một ông Phật từ bi luôn thương xót chúng sinh,
thì cớ sao những mảnh đời khổ ải đó lại không được Ngài cứu vớt?!”
Ông khách làm thinh.
Khi trả tiền xong, khách bước ra khỏi tiệm hớt tóc và bắt gặp bên kia đường
Một người râu tóc lùm xùm, thậm thượt, rõ là đã lâu ngày không hớt không cạo.

Khách liền quày trở vào tiệm nói lớn:
- “Bác thấy đó, trên đời này làm gì có thợ hớt tóc!”
Bác thợ sửng sốt:
“Nói vậy mà nghe được à!
Thế tôi là ai? Ai vừa mới hớt tóc cho anh ở đây?”
Ông khách kéo bác thợ cắt tóc ra cửa, chỉ sang bên kia đường:
“Đấy! Thợ hớt tóc không hề có, vì nếu có thì người kia đã không phải
để râu tóc lùm xùm, thậm thượt như vậy.”
“Sai bét! Thợ hớt tóc vẫn luôn có,

Nhưng tay đó không chịu bước vào tiệm thì dẫu
có đông có nhiều chăng nữa, thợ hớt tóc cũng đành bó tay.”
Khách mỉm cười: “Chính xác! đức Phật cũng vậy mà thôi.
Ngài luôn luôn đưa tay ra chờ đợi chúng ta nhưng chúng ta không chịu tìm đến mà nắm lấy tay Ngài.
Chúng ta luôn tìm đủ cách phủ nhận đức Phật và kiêu ngạo với tài hèn sức mỏng của mình.
Đó là nguyên do sâu xa của mọi nỗi đau khổ trên thế gian này!”

Suy Nghiệm :
Thế thường, nhân gian ''cầu được, ước thấy'' thì mới tin vào Phật,
cầu không toại nguyện thì bảo Phật không thiêng, không có Phật.
Kỳ thật, đức Phật xuất hiện trong cõi đời đâu phải để cho con người đem lòng dục của mình ra
mà trắc nghiệm sự tồn tại của Ngài.
Muốn biết Phật có ''cứu vớt '' hay không, bạn nên thực thi theo
giáo Pháp của Phật, cái gọi là: '' bàn tay Ngài luôn đưa ra'' đó chính là giáo Pháp.
Giáo Pháp đó như
tấm bản đồ, bạn theo đó mà đi thì sẽ thoát khổ và tự thân cảm nhận hạnh phúc,
bạn không còn tự biến mình thành nô lệ cho dục vọng
và cho đối tượng mà bạn cầu xin..

Tổng số bài gửi : 11370 Registration date : 08/08/2009

CHĂN BÔNG SƯỞI ẤM NGƯỜI HAY NGƯỜI SƯỞI ẤM CHĂN BÔNG?

Câu trả lời trên cả tuyệt vời HrhrkXz

Trong một ngôi chùa cũ nát, tiểu hòa thượng chán nản thất vọng nói với lão hòa thượng:
"Trong cái chùa nhỏ bé này chỉ có hai hòa thượng chúng ta, lúc con đi xuống núi hóa duyên, mọi người đều là nói những lời ác với chúng ta, còn thường xuyên gọi con là hòa thượng hoang.
Họ cho chúng ta tiền hương khói càng ngày càng ít đến thê thảm".
Tiểu hòa thượng nói tiếp: "Hôm nay con đi khuất thực, trời lạnh như vậy mà không có một ai mở cửa cho con, đến cơm bố thí cũng được ít.
Chùa Bồ Đề chúng ta muốn thành một ngôi chùa ngàn gian, tiếng chuông vang xa không ngớt như Sư phụ nói, con e là không thể".
Lão hòa thượng khoác lên mình chiếc áo cà sa không nói lời nào, chỉ nhắm mắt lại lẳng lặng nghe, tiểu hòa thượng cứ nói và cằn nhằn liên miên...
Cuối cùng tiểu hòa thượng mở mắt to hỏi:
"Bây giờ bên ngoài gió bấc thổi mạnh, lại có băng tuyết ngập trời, con có thấy lạnh không?".
Tiểu hòa thượng toàn thân run rẩy nói: "Con lạnh, hai chân con đều tê cóng cả rồi!" Lão hòa thượng nói: "Vậy chi bằng chúng ta đi ngủ sớm đi".
Lão hòa thượng và tiểu hòa thượng tắt đèn chui vào trong chăn ngủ.
Một giờ sau, lão hòa thượng hỏi: "Bây giờ con có thấy ấm không?"
Tiểu hòa thượng trả lời: "Đương nhiên là con thấy ấm rồi, giống như ngủ dưới ánh mặt trời vậy!" Lão hòa thượng nói: "Khi nãy, chăn bông để ở trên giường là lạnh, thế nhưng khi có người nằm vào lại trở nên ấm áp".
Con thử nói xem, là chăn bông sưởi ấm cho người hay là người sưởi ấm cho chăn bông đây?"
Tiểu hòa thượng nghe xong liền nở một nụ cười nói: "Sư phụ, người thật là hồ đồ đó, chăn bông làm sao có thể sưởi ấm cho người được, phải là do con người làm cho chăn bông ấm lên mới đúng chứ!" Lão hòa thượng hỏi:
"Chăn bông đã không cho chúng ta sự ấm áp lại còn cần chúng ta đi sưởi ấm nó, như thế thì chúng ta còn đắp chăn bông làm gì?"
Tiểu hòa thượng nghĩ một lát rồi nói: "Mặc dù chăn bông không sưởi ấm cho chúng ta, nhưng chăn bông dày lại có thể giữ hơi ấm cho chúng ta, khiến cho chúng ta ngủ được thoải mái".

Trong bóng tối, lão hòa thượng hiểu ý, cười:
"Chúng ta là hòa thượng tụng kinh rung chuông, chẳng phải là giống người nằm dưới chăn bông? Còn chúng sinh kia chẳng phải họ là một cái chăn bông dày đó sao?
Chỉ cần chúng ta một lòng hướng thiện, thì chiếc chăn bông lạnh như băng kia cuối cùng cũng sẽ được chúng ta sưởi ấm".
Lúc đó "cái chăn bông" dày kia cũng sẽ biết giữ ấm cho chúng ta .
Chúng ta ngủ trong "cái chăn bông" như vậy, chẳng phải rất ấm áp hay sao?
Tiểu hòa thượng nghe xong liền bừng tỉnh và hiểu ra hết.
Bắt đầu từ ngày hôm sau, tiểu hòa thượng đều dậy rất sớm đi xuống núi hóa duyên.

Tiểu hòa thượng cũng vẫn gặp phải những lời ác như trước đây.
Thế nhưng tiểu hòa thượng trước sau gì vẫn giữ vững thái độ nho nhã và lễ độ đối xử với mọi người.
Mười năm sau ... Chùa Bồ Đề đã trở thành ngôi chùa có diện tích hơn 10 km, có rất nhiều hòa thượng, khách hành hương tới không ngớt.
Tiểu hòa thượng cũng đã trở thành vị sư trụ trì.
Kỳ thực trên thế giới này, chúng ta đều là nằm trong chăn bông, người khác chính là chăn bông của chúng ta.
Khi chúng ta dùng tâm đi sưởi ấm chăn bông thì chăn bông cũng sẽ giữ ấm cho chúng ta.
Ngủ ... đắp ... cả một đời, vậy mà hôm nay mới biết.
Hóa ra, mối quan hệ giữa người và chăn bông là như vậy, thật là có đạo lý phải không?

[Sưu tầm]

» Tứ tuyệt
» Chè bạch quả nấm tuyết
» Những tấm hình tuyệt vời
» GỬI NGƯỜI XỨ TUYẾT
» Lá Mơ Tuyệt Vời