Sấm & Ký

Tản mạn về Sấm Trạng và Thôi Bối Đồ

- Đọc xong Khám phá Dự ngôn Một vài phân tích Thôi Bối Đồ số 48 thì Ung lại liên tưởng đến câu Sấm của cụ Trạng Trình - Nguyễn Bỉnh Khiêm sau đây: - Long vĩ Xà đầu khởi chiến tranh, Can qua xứ xứ khổ đao binh, Mã đề dương cước anh hùng tận, Thân dậu niên lai kiến thái bình. Sau khi thấy cái hình Rồng ( Thìn ) Rắn ( Tỵ ) cắn nhau, từ câu: Mão Ngọ chi gian ( 卯午之間 Thôi Bối Đồ số 48 ) có thể tạm hiểu xung đột ở Trung Quốc rất có thể kéo dài tới 4 năm liền. Còn việc cụ Trạng Trình đã từng đọc Thôi Bối Đồ hay chưa thì nào ai mà biết được.

- Sau đây là Bảng liệt kê những năm tới: - 2011 Tân Mão, Tùng bách mộc. 2012 Nhâm Thìn, Trường lưu thủy. 2013 Quý Tỵ, Trường lưu thủy. 2014 Giáp Ngọ, Sa trung kim. Bảng này chỉ dành để tham khảo chứ không phải là dự đoán của tôi, kính xin các bạn hết sức cân nhắc khi sử dụng các thông tin này.

- Vạn Bảo Thôn 05082011

HIỂU ĐỜI

Tháng ngày hối hả, đời người ngắn ngủi, thoáng chốc đã già. Chẳng dám nói hiểu hết mọi lẽ nhân sinh nhưng chỉ có hiểu đời thì mới sống thanh thản, sống thoải mái.

Qua một ngày mất một ngày.
Qua một ngày vui một ngày.
Vui một ngày lãi một ngày.

Hạnh phúc do mình tạo ra. Vui sướng là mục tiêu cuối cùng của đời người, niềm vui ẩn chứa trong những sự việc vụn vặt nhất trong đời sống, mình phải tự tìm lấy. Hạnh phúc là cảm giác, cảm nhận, điều quan trọng là ở tâm trạng.

Tiền không phải là tất cả nhưng không phải không là gì. Đừng quá coi trọng đồng tiền, càng không nên quá so đo, nếu hiểu ra thì sẽ thấy nó là thứ ngoại thân, khi ra đời chẳng mang đến, khi chết chẳng mang đi. Nếu có người cần giúp, rộng lòng mở hầu bao, đó là một niềm vui lớn. Nếu dùng tiền mua được sức khỏe và niềm vui thì tại sao không bỏ ra mà mua? Nếu dùng tiền mà mua được sự an nhàn tự tại thì đáng lắm chứ! Người khôn biết kiếm tiền biết tiêu tiền. Làm chủ đồng tiền, đừng làm tôi tớ cho nó.

“Quãng đời còn lại càng ngắn thì càng phải làm cho nó phong phú”. Người già phải thay đổi quan niệm cũ kỹ đi, hãy chia tay với “ông sư khổ hạnh”, hãy làm “con chim bay lượn”. Cần ăn thì ăn, cần mặc thì mặc, cần chơi thì chơi, luôn luôn nâng cao chất lượng cuộc sống, hưởng thụ những thành quả công nghệ cao, đó mới là ý nghĩa sống của tuổi già.

Tiền bạc là của con, địa vị là tạm thời, vẻ vang là quá khứ, sức khỏe là của mình.
Cha mẹ yêu con là vô hạn; con yêu cha mẹ là có hạn.

Con ốm cha mẹ buồn lo; cha mẹ ốm con nhòm một chút hỏi vài câu là thấy đủ rồi.
Con tiêu tiền cha mẹ thoải mái; cha mẹ tiêu tiền con chẳng dễ.
Nhà cha mẹ là nhà con; nhà con không phải là nhà cha mẹ.
Khác nhau là thế, người hiểu đời coi việc lo liệu cho con là nghĩa vụ, là niềm vui, không mong báo đáp. Chờ báo đáp là tự làm khổ mình.

Ốm đau trông cậy ai? Trông cậy con ư? Nếu ốm dai dẳng chẳng có đứa con có hiếu nào ở bên giường đâu (cửu bệnh sàng tiền vô hiếu tử). Trông vào bạn đời ư? Người ta lo cho bản thân còn chưa xong, có muốn đỡ đần cũng không làm nổi.

Trông cậy vào đồng tiền ư? Chỉ còn cách ấy.

Cái được, người ta chẳng hay để ý; cái không được thì nghĩ nó to lắm, nó đẹp lắm. Thực ra sự sung sướng và hạnh phúc trong cuộc đời tùy thuộc vào sự thưởng thức nó ra sao. Người hiểu đời rất quý trọng và biết thưởng thức những gì mình đã có, và không ngừng phát hiện thêm ý nghĩa của nó, làm cho cuộc sống vui hơn, giàu ý nghĩa hơn.

Cần có tấm lòng rộng mở, yêu cuộc sống và thưởng thức cuộc sống, trông lên chẳng bằng ai, trông xuống chẳng ai bằng mình (tỷ thượng bất túc tỷ hạ hữu dư), biết đủ thì lúc nào cũng vui (tri túc thường lạc).

Tập cho mình nhiều đam mê, vui với chúng không biết mệt, tự tìm niềm vui.
Tốt bụng với mọi người, vui vì làm việc thiện, lấy việc giúp người làm niềm vui.

Con người ta vốn chẳng phân biệt giàu nghèo sang hèn, tận tâm vì công việc là coi như có cống hiến, có thể yên lòng, không hổ thẹn với lương tâm là được. Huống hồ nghĩ ra, ai cũng thế cả, cuối cùng là trở về với tự nhiên. Thực ra ghế cao chẳng bằng tuổi thọ cao, tuổi thọ cao chẳng bằng niềm vui thanh cao.

Quá nửa đời người dành khá nhiều cho sự nghiệp, cho gia đình, cho con cái, bây giờ thời gian còn lại chẳng bao nhiêu nên dành cho mình, quan tâm bản thân, sống thế nào cho vui thì sống, việc nào muốn thì làm, ai nói sao mặc kệ vì mình đâu phải sống vì ý thích hay không thích của người khác, nên sống thật với mình.

Sống ở trên đời không thể nào vạn sự như ý, có khiếm khuyết là lẽ thường tình ở đời, nếu cứ chăm chăm cầu toàn thì sẽ bị cái cầu toàn làm cho khổ sở. Chẳng thà thản nhiên đối mặt với hiện thực, thế nào cũng xong.

Tuổi già tâm không già, thế là già mà không già; Tuổi không già tâm già, thế là không già mà già. Nhưng xử lý một vấn đề thì nên nghe già.

Sống phải năng hoạt động nhưng đừng quá mức. Ăn uống quá thanh đạm thì không đủ chất bổ; quá nhiều thịt cá thì không hấp thụ được. Quá nhàn rỗi thì buồn tẻ; quá ồn áo thì khó chịu…. Mọi thứ đều nên “vừa phải”.

Người ngu gây bệnh (hút thuốc, say rượu, tham ăn tham uống…).
Người dốt chờ bệnh (ốm đau mới đi khám chữa bệnh).
Người khôn phòng bệnh, chăm sóc bản thân, chăm sóc cuộc sống.
Khát mới uống, đói mới ăn, mệt mới nghỉ, thèm ngủ mới ngủ, ốm mới khám chữa bệnh… Tất cả đều là muộn.

Chất lượng cuộc sống của người già cao hay thấp chủ yếu tùy thuộc vào cách tư duy, tư duy hướng lợi là bất cứ việc gì đều xét theo yếu tố có lợi, dùng tư duy hướng lợi để thiết kế cuộc sống tuổi già sẽ làm cho tuổi già đầy sức sống và sự tự tin, cuộc sống có hương vị; tư duy hướng hại là tư duy tiêu cực, sống qua ngày với tâm lý bi quan, sống như vậy sẽ chóng già chóng chết.

Chơi là một trong những nhu cầu cơ bản của tuổi già, hãy dùng trái tim con trẻ để tìm cho mình một trò chơi ưa thích nhất, trong khi chơi hãy thể nghiệm niềm vui chiến thắng, thua không cay, chơi là đùa. Về tâm và sinh lý, người già cũng cần kích thích và hưng phấn để tạo ra một tuần hoàn lành mạnh.

“Hoàn toàn khỏe mạnh”, đó là nói thân thể khỏe mạnh, tâm lý khỏe mạnh và đạo đức khỏe mạnh. Tâm lý khỏe mạnh là biết chịu đựng, biết tự chủ, biết giao thiệp; đạo đức khỏe mạnh là có tình thương yêu, sẵn lòng giúp người, có lòng khoan dung, người chăm làm điều thiện sẽ sống lâu.

Con người là con người xã hội, không thể sống biệt lập, bưng tai bịt mắt, nên chủ động tham gia hoạt động công ích, hoàn thiện bản thân trong hoạt động xã hội, thể hiện giá trị của mình, đó là cuộc sống lành mạnh.

Cuộc sống tuổi già nên đa tầng đa nguyên, nhiều màu sắc, có một hai bạn tốt thì chưa đủ, nên có cả một nhóm bạn già, tình bạn làm đẹp thêm cuộc sống tuổi già, làm cho cuộc sống của bạn nhiều hương vị, nhiều màu sắc.

Con người ta chịu đựng, hóa giải và xua tan nỗi đau đều chỉ có thể dựa vào chính mình. Thời gian là vị thầy thuốc giỏi nhất. Quan trọng là khi đau buồn bạn chọn cách sống thế nào.

Tại sao khi về già người ta hay hoài cựu (hay nhớ chuyện xa xưa)? Đến những năm cuối đời, người ta đã đi đến cuối con đường sự nghiệp, vinh quang xưa kia đã trở thành mây khói xa vời, đã đứng ở sân cuối, tâm linh cần trong lành, tinh thần cần thăng hoa, người ta muốn tim lại những tình cảm chân thành. Về lại chốn xưa, gặp lại người thân, cùng nhắc lại những ước mơ thuở nhỏ, cùng bạn học nhớ lại bao chuyện vui thời trai trẻ, có như vậy mới tìm lại được cảm giác của một thời đầy sức sống. Quý trọng và được đắm mình trong những tình cảm chân thành là một niềm vui lớn của tuổi già.

Nếu bạn đã cố hết sức mà vẫn không thay đổi tình trạng không hài lòng thì mặc kệ nó! Đó cũng là một sự giải thoát. Chẳng việc gì cố mà được, quả ngắt vội không bao giờ ngọt.

Sinh lão bệnh tử là quy luật ở đời, không chống lại được. Khi thần chết gọi thì thanh thản mà đi. Cốt sao sống ngay thẳng không hổ thẹn với lương tâm và cuối cùng đặt cho mình một dấu chấm hết thật tròn.

- Chu Dung Cơ - Trung Quốc

Thiêu bính ca


帝曰：胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？
Hồ nhân chí thử dụng nhan , thủy đoạt hỏa diệt, thân thượng tri thân , mạc phi phụ mã tác loạn hồ ?

基曰：非也，

胡人英雄，
水火既濟，
安享太平，
有位有勢，
時值昇平，
稱為盛世，
氣數未減，
還有後繼，
寶劍重磨又重磨，
抄家滅族可奈何，
閹人社稷藏邪鬼，
孝弟忠奸誅戮多，
李花結子正逢春，

牛鳴二八倒插丁，
六十周甲多一甲，
螺角倒吹也無聲，
點畫佳人絲自分，
一止當年嗣失真。
泥雞啼叫空無口，
樹產靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光，
叩首各人口渺茫，
一見生中相稱賀，
逍遙周甲樂飢荒。

Cơ viết : phi dã
Hồ nhân anh hùng
Thủy hỏa ký tế
An hưởng thái bình
Hữu vị hữu thế .
Thời trị thăng bình
Xưng vi thịnh thế.
Khí số mạt giảm
Hài hữu hậu kế
Bảo kiếm trọng ma hựu trọng ma
Sao gia diệt tộc khả nại hà
Yêm nhân xã tắc tàng tà quỷ

Hiếu đệ trung gian chu lục đa
Hiếu hoa kết tử chính phùng xuân
Ngưu minh nhị bát đảo tráp đinh
Lục thập chu giáp đa nhất giáp
Loa giác đảo xuy dã vô thanh
Điểm họa giai nhân ti tự phân
Nhất chỉ đương niên tự thất chân
Nê kê đề khiếu không vô khẩu
Tự sản linh chi kỳ khuyết hồn
Triêu thần khất lai nguyệt vô quang
Khấu thủ các nhân khẩu diểu mang
Nhất kiến sinh trung tướng xưng hạ
Tiêu diêu cơ giáp lạc(nhạc,nhạo) cơ hoang.

Lưu Bá Ôn .
(còn nữa)

Thiêu bính ca (燒 餅 歌) Minh - Lưu Bá Ôn (劉伯溫)

Bangla09 Thân mến, hình như Văn bản Thiêu bính ca (燒 餅 歌) Minh - Lưu Bá Ôn (劉伯溫) mà bạn đang phiên âm có sự xáo trộn hoặc nhầm lẫn về trật tự các câu vấn đáp giữa Lưu Cơ và Chu Nguyên Chương về việc tiên đoán các sự kiện lớn của đất nước Trung Quốc thì phải, nếu thời gian cho phép thì bạn nên rà soát lại Văn bản Thiêu bính ca (燒 餅 歌) mà bạn đang có đồng thời có thể đối chiếu thêm một vài Văn bản Thiêu bính ca (燒 餅 歌) từ những nguồn khác bởi vì tôi mới đọc một đoạn Văn bản Thiêu bính ca (燒 餅 歌) mà bạn post đã thấy trúc trắc khó hiểu quá, thể loại Dự ngôn tiên tri, tiên đoán về Trung Quốc có khá nhiều và rất nhiều bản bị xáo trộn có chủ ý nên chúng ta trước khi phiên âm hoặc dịch nghĩa thì cần đối chiếu xem xét một cách cẩn thận để sau này đỡ mất công sức và thời gian sửa chữa, đính chính vô ích.

- UHDP 08/08/2011

HI hi ..Cám ơn tiểu Sư Phụ .Sai đâu nhờ thầy sửa giúp em nha . Mấy lại em làm sao phân biệt được bản nào chuẩn . Trên mạng mỗi một bản viết một phách .Thầy kiếm được bản gốc chép tay giúp em với . HÌ hì ...

Thiêu bính ca (燒 餅 歌) Minh - Lưu Bá Ôn (劉伯溫)

- Chúng tôi xin Phiên âm Văn bản Thiêu bính ca (燒 餅 歌) của Lưu Bá Ôn (劉伯溫) Đoạn cuối cùng Dự đoán những sự kiện lớn sảy ra ở Trung Quốc từ năm 1911 đến nay và Tương lai sau này của đất nước Trung Quốc. Nếu có gì nhầm lẫn hoặc sai sót kính mong quý vị độc giả vui lòng chỉ giáo. Những đoạn ngắn là do chúng tôi tự ngắt ra cho quý vị độc giả dễ đọc và cảm nhận Thiêu bính ca (燒 餅 歌) chứ không phải văn bản chính thức ngắt quãng như vậy. Kính mong quý vị độc giả thông cảm cho trình độ và hiểu biết còn hạn hẹp của chúng tôi.

火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，

Hỏa phong Đỉnh. Lưỡng hỏa sơ hưng định Thái bình
Hỏa sơn Lữ. Ngân hà Chức nữ nhượng Ngưu tinh

火德星君來下界，
金殿樓臺盡丙丁，
一個鬍子大將軍，
按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，
永享九州金滿籯
胡人至此亡久矣

Hỏa Đức tinh quân lai hạ giới
Kim điện lâu đài tận Bính đinh
Nhất cá hồ tử đại tướng quân
Án kiếm trì mã sát tình hình
Trừ bạo khứ hoạn nhân đa ái
Vĩnh hưởng Cửu châu kim mãn doanh
Hồ nhân chí thử vong cửu hỹ

四大八方有文星，　　
品物咸亨一樣形，
琴瑟和諧成古道，　　
早晚皇帝又中興，

Tứ đại bát phương hữu Văn Tinh,
Phẩm vật hàm hanh nhất dạng hình,
Cầm sắt hòa hài thành cổ Đạo,
Tảo vãn Hoàng Đế hựu trung hưng.

五百年間出聖君，　　
聖君尚問真人出，
周流天下賢良輔，　　
氣運南方出將臣

Ngũ bách niên gian xuất Thánh quân,
Thánh quân thượng vấn chân nhân xuất
Chu lưu thiên hạ hiền lương phụ,
Khí vận Nam phương xuất tướng thần,

聖人能化亂淵源，　　
八面夷人進貢臨，
宮女勤耕望夜月，　　
乾坤有象重黃金，

Thánh nhân năng hóa loạn uyên nguyên.
Bát diện Di nhân tiến cống lâm,
Cung nữ cần canh vọng dạ nguyệt,
Càn khôn hữu tượng trọng hoàng kim.

北方胡虜害生靈，　　
更令南軍誅滅形，
匠馬單騎安外國，　　
眾將揖讓留三星，

Bắc phương Hồ Lỗ hại sinh linh,
Cánh lệnh Nam quân tru diệt hình,
Tượng mã đơn kỵ an ngoại quốc,
Chúng tương ấp nhượng lưu Tam Tinh.

三元復轉氣運開，　　
大修文武聖主裁，
上下三元無倒置，　　
衣冠文物一齊來，

Thượng nguyên phục chuyển khí vận khai,
Đại tu văn võ Thánh chúa tài,
Thượng hạ tam nguyên vô đảo trí,
Y quan văn vật nhất tề lai.

七元無錯又三元，　　
大開文風考對聯，
猴子滿盒雞逃架，　　
犬吠豬鳴太平年，

Thất nguyên vô thố hựu tam nguyên,
Đại khai văn phong khảo đối liên.
Hầu tử mãn hạp nan đào giá,
Khuyển phệ trư minh thái bình niên,

文武全才一戊丁，　　
流離散亂皆逃民，
愛民如子親兄弟，　　
創立新君修舊京，

Văn võ toàn tài nhất Mậu Đinh,
Lưu ly tán loạn giai đào dân.
Ái dân như tử thân huynh đệ,
Sáng lập tân quân tu cựu kinh,

千言萬語知虛實，
留與蒼生作證盟。

Thiên ngôn vạn ngữ tri hư thực,
Lưu dữ thương sinh tác chứng minh.

- Lưu Bá Ôn (劉伯溫)

- Ứng Hòa Dã Phu sưu tầm & hiệu đính

Tiểu sử Đồng chí Hồ Cẩm Đào

- Đồng chí Hồ Cẩm Đào ( 胡錦濤, latin: Hú Jǐntāo) (sinh ngày 21 tháng 12 năm 1942) là Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc, Chủ tịch nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và Ủy viên Thường vụ Bộ Chính trị Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc, và là người kế nhiệm Đồng chí Giang Trạch Dân trong thế hệ lãnh đạo thứ 4 của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ông là người tiếp tục chính sách cải cách kinh tế của ông Đặng Tiểu Bình và có tư tưởng ôn hòa về kiểm duyệt báo chí.

Ông sinh ra và lớn lên tại Thái Châu, Giang Tô, quê gốc ở Tích Khê, An Huy, trong một gia đình kinh doanh. Cha ông là Hồ Tăng Ngọc. Ông học phổ thông ở Thái Châu, mùa hè năm 1959, thi đỗ vào khoa Thủy lợi của Đại học Thanh Hoa. Trong quá trình học tập tại đại học Hồ Cẩm Đào được đánh giá là sinh viên xuất sắc, năm 1962 ông được chọn vào lớp bồi dưỡng tài năng, tham gia nghiên cứu công trình mang số hiệu 930, một công trình quan trọng của nhà nước Trung Quốc lúc bấy giờ. Tháng 4 năm 1964 ông được kết nạp vào Đảng Cộng sản Trung Quốc, tháng 7 năm 1965 tốt nghiệp đại học loại ưu. Trong quá trình học đại học ông còn là thành viên đội múa của trường Thanh Hoa. Ông đã từng diễn rất nhiều vở như Châu Phi đang gào thét, Quét sạch, En-đốt. Trong thời gian học đại học ông đã gặp và yêu Lưu Vĩnh Thanh, bạn học cùng lớp, sau này là vợ ông.

Hồ Cẩm Đào khởi nghiệp ở Cam Túc, cơ quan đầu tiên của ông là Ủy ban Xây dựng tỉnh Cam Túc nay là Sở Xây dựng tỉnh Cam Túc. Và cất cánh từ đây để bay tới đỉnh cao chính trị tại Bắc Kinh.

1980: Giữ chức phó chủ nhiệm Ủy ban xây dựng tỉnh Cam Túc. Một thời gian ngắn sau, cũng trong năm này ông được bầu giữ chức Bí thư Tỉnh đoàn Cam Túc (bí thư tỉnh đoàn trẻ nhất Trung Quốc khi đó).
1983: Giữ chức Bí thư thứ hai Trung ương Đoàn thanh niên.
1984: Được bầu là Bí thư thứ nhất Trung ương Đoàn thay cho Vương Triệu Quốc.
Tháng 7 năm 1985: Giữ chức bí thư tỉnh ủy Quý Châu, bí thư tỉnh ủy trẻ nhất Trung Quốc khi đó (43 tuổi). Tại Quý Châu ông đã có những thúc đẩy lớn trong việc cải cách việc đưa tin của ngành báo chí.
Năm 1987: Khi Quý Châu bầu đại biểu dự đại hội XIII Đảng cộng sản Trung Quốc Hồ Cẩm Đào được bầu với số phiếu cao nhất.
Cuối năm 1988: Được Bộ Chính trị giao giữ chức bí thư đảng ủy khu tự trị Tây Tạng khi Tây Tạng đang xảy ra hỗn loạn.
Năm 1992: Tại Đại hội XIV Đảng Cộng sản Trung Quốc được bầu là ủy viên thường vụ bộ chính trị.
Năm 1993: Là ủy viên thường vụ Bộ Chính trị phụ trách công tác đảng, giữ chức hiệu trưởng trường Đảng Trung ương.
Tháng 3 năm 1998: Tại kì họp thứ nhất Đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc khóa IX được bầu làm Phó Chủ tịch nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa.
Năm 1999: Hội nghị Trung ương 4 Khóa XV Đảng Cộng sản Trung Quốc bầu Hồ Cẩm Đào giữ chức Phó Chủ tịch Quân ủy Trung ương.
Ngày 15 tháng 11 năm 2002: Tại Đại lễ đường nhân dân Trung Hoa, sau hội nghị Trung ương lần thứ nhất khóa XVI, Hồ Cẩm Đào được bầu giữ chức Tổng bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Năm 2003: Được bầu giữ chức Chủ tịch nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa.
Năm 2005: Kế nhiệm Giang Trạch Dân giữ chức Chủ tịch Quân ủy Trung ương. Sự kiện này đánh dấu Hồ Cẩm Đào cùng 8 ủy viên thường vụ Bộ chính trị khác là: Ôn Gia Bảo, Tăng Khánh Hồng, Giả Khánh Lâm, Ngô Bang Quốc, Hoàng Cúc, Ngô Quan Chính, Lý Trường Xuân, La Cán chính thức lãnh đạo toàn cục chính trường Trung Quốc, kết thúc thời kì của Giang Trạch Dân và Chu Dung Cơ.

Ngày 25 tháng 8 năm 2009, Đồng chí Hồ Cẩm Đào lần đầu tiên đến viếng thăm Tân Cương sau vụ bạo động chủng tộc đẫm máu vào tháng 7/2009, ra lệnh cho các giới chức chính quyền địa phương và lực lượng an ninh phải chú trọng vào việc duy trì an ninh trật tự và ổn định xã hội trong vùng và cảnh cáo rằng thành phần đòi ly khai "thế nào cũng thất bại." Ðài truyền hình trung ương nhà nước Trung Quốc chiếu hình ảnh Đồng chí Hồ Cẩm Ðào gặp gỡ đại diện các sắc tộc và dân chúng địa phương, viếng thăm nhà máy và nói chuyện với binh sĩ. Hồ Cẩm Ðào ra lệnh cho giới hữu trách phải "coi việc giữ gìn ổn định xã hội là ưu tiên hàng đầu và duy trì sức mạnh để bảo đảm thắng lợi trong cuộc đấu tranh duy trì ổn định ở Tân Cương.

- Cha Hồ Cẩm Đào là Hồ Tăng Ngọc, mẹ là Lý Văn Đoan, bà qua đời khi Hồ Cẩm Đào mới 7 tuổi. Ông là con trai một trong gia đình, ông có hai em gái là Hồ Cẩm Dung và Hồ Cẩm Lai. Phu nhân Hồ Cẩm Đào là Lưu Vĩnh Thanh, họ có một con trai Hồ Hải Phong, và một con gái là Hồ Hải Thanh. Hồ Hải Phong tốt nghiệp đại học Thanh Hoa với bằng thạc sĩ vật lý chế tạo, được nhận ngay vào làm phụ tá cho tổng giám đốc công ty Nuctech (Công ty Công nghệ Hạt nhân) và sau đó làm bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc của tập đoàn Thanh Hoa.

- // -

Sơ lược về Dự ngôn của Trung Quốc

- Kính thưa các bạn Dự ngôn của Trung Quốc là những lời tiên đoán các sự kiện lớn sảy ra ở đất nước Trung Quốc từ xưa tới nay và cả trong Tương lai. Người xưa thường nói: - Sách hay chung đọc, bạn thân suốt đời. Trong thời gian gần đây chúng tôi có lượm lặt được một số văn bản dự ngôn ghi chép lại những lời tiên tri, tiên đoán của Trung Quốc gần giống với Sấm và Ký của Trạng Trình ở Việt Nam. Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu đến các bạn những văn bản sau: - 乾坤萬年歌Kiền Khôn vạn niên ca, 馬前課 Mã tiền khóa, 藏頭詩 Tàng đầu thi, 梅花詩 Mai hoa thi, 皇極經世書 Hoàng cực kinh thế thư, 燒餅歌 Thiêu bính ca, 黃蘗禪師詩 Hoàng Bá thiền sư thi và 推背圖 Thôi bối đồ. Thuộc thể loại Dự ngôn 預言. Ngoài ra còn có mấy quyến sách liên quan như: - 六壬神課 Lục Nhâm thần khóa, 太乙神數 Thái Ất thần số, 奇門遁甲 Kỳ môn độn giáp. Chúng tôi xin post dần đần ở đây và sẽ cố gắng phiên âm, dịch nghĩa những sách ấy trong giới hạn thời gian và trình độ của chúng tôi.

- Ba Tiêu 08/08/2011

Sơ lược về Dự ngôn Cách Am Di Lục của Triêu Tiên

Cách Am Di Lục (Ghi chép do Cách Am để lại) cũng là một kỳ thư hiển lộ thiên cơ. Đây là cuốn sách thần kỳ do học giả Nam Sư Cổ (hiệu Cách Am) của Triều Tiên ghi lại lời một vị Thần tiên trên núi Kim Cương mà ông gặp thời niên thiếu. Cuốn sách này ẩn thân tại thế gian trong 450 năm, mãi cho đến năm 1986, mới được một người họ Tân ở Nam Hàn phá giải mà xuất hiện ở thế gian, từng chấn động một thời.

Cách Am Di Lục chứa đựng những bí mật mà nhà bác học và thiên văn học vĩ đại người Triều Tiên, Nam Sư Cổ (1509-1571) có được, khi ông gặp một vị Tiên nhân ở núi Kim Cương sơn (một ngọn núi ở Triều Tiên) lúc trẻ tuổi. Nam Sư Cổ về sau này lấy hiệu là Cách Am, đó là lý do quyển sách được đặt tên là «Cách Am Di Lục». Thực ra, Nam Sư Cổ chỉ ghi lại thể theo lời chỉ dẫn của vị Tiên nhân kia. Thậm chí bản thân Nam Sư Cổ rất uyên bác về thiên văn và địa lý mà ông cũng không thể hiểu được trọn vẹn ý nghĩa của nó.

Cách Am Di Lục được cất giấu khỏi thế gian trong 450 năm. Năm 1986, một học giả người Triều Tiên, có họ là Tân, lần đầu tiên bắt đầu khảo cứu ý nghĩa của quyển sách này. Đến cuối những năm 1980, quyển sách này đã trở thành một đề tài nóng bỏng ở Nam Triều Tiên (Hàn Quốc). Triêu Tiên có nghĩa là buổi sớm tốt lành, bây giờ người Vệt Nam hay đọc là Triều Tiên. Mỗi đất nước đều có một nền văn hóa và đặc điểm địa lý khác nhau nên Sấm ký, Dự ngôn hay lời Tiên tri, Dự đoán cũng có nhiều điểm khác biệt như Việt Nam, Triều Tiên, Trung Quốc hoặc Nhật Bản đều có thể loại Sấm ký riêng.

- Ba Tiêu sưu tầm & hiệu đính