Câu đối NGỰA 2

Tổng số bài gửi : 2855 Registration date : 12/10/2009

HanSiNguyen đã viết:: Chuyện xào xạo: GÌ CŨNG WẰM
Tam Quốc Diễn Nghĩa mô tả CHU DU (miền Nam gọi là CHÂU DO) là một vị Đại Đô Đốc văn võ toàn tài, cầm kỳ thi tửu đều hay. Nhưng Tam Quốc Diễn Nghĩa Bổ Sung thì còn ghi chép nhiều điều wái wăm hơn thế, cho thấy ông tướng này là một nhân vật GÌ CŨNG WẰM, CHẢ CHÊ GÌ. Đã vậy còn có tính thiên vị người thân nữa. Đối với ông em mỹ miều CHÂU DỊ thì gò gẫm, nâng đỡ, ưu ái. Đối với đứa cháu xinh xắn CHÂU GIÁO thì lại ghị lại, không cho tiến thân. Sách TQDN Bổ Sung đoạn LÃ MÔNG ký tục biên, có ghi lại lời đồn rằng:

CHÂU DO GÒ CHÂU DỊ, GHỊ CHÂU GIÁO [HSN]

Ở đoạn Cam Ninh lược truyện thì lại chép:

CHÂU DO GÒ CHÂU DỊ, KỴ CHÂU GIÁO [HSN]

Gò: gò gẫm, uốn nắn, rèn cho tốt hơn, ngon hơn, đẹp hơn, vào khuôn khổ hơn
Ghị: giữ lại, níu lại, ôm chặt không cho đi
Kỵ: là cỡi, cưỡi (như cưỡi ngựa). Kỵ cũng là kiêng kỵ, không ưa, tránh xa

Mời quý hữu cạn chung

Thợ khóa hiến chìa dỏm: Ông này wằm dữ hơn

LÃ BỐ VỚ LÃ XÔ, VỒ LÃ BỒ [HSN]

TQDN có tích QUAN CÔNG PHÒ NHỊ TẨU. TQDN bổ sung có "tích" CHÂU DO O NHỊ TỨC... Không những thế, ông Đại Đô đốc LỤC TỐN người hỏa thiêu liên doanh, đả bại Lưu Bị trong trận Hào Đình cũng được ghi chép lại trong "sách" ấy qua câu này:

LỤC TỐN "ĐỐN" LỤC TIÊN, GHIỀN LỤC TỔ [HSN]

Khẹc! khẹc!
Ay-ya. LỤC TỔ lại bị trùng thanh chữ TỔ với chữ GIÁO nữa rồi. Hỏng! Hỏng! Chỉ được mỗi một cái khái niệm mới LỤC TỔ, cái tổ chim màu xanh lá cây thôi. Hic Hic...

:cheers:

Tổng số bài gửi : 2581 Registration date : 19/08/2009

HanSiNguyen đã viết:

HanSiNguyen đã viết:: Chuyện xào xạo: GÌ CŨNG WẰM
Tam Quốc Diễn Nghĩa mô tả CHU DU (miền Nam gọi là CHÂU DO) là một vị Đại Đô Đốc văn võ toàn tài, cầm kỳ thi tửu đều hay. Nhưng Tam Quốc Diễn Nghĩa Bổ Sung thì còn ghi chép nhiều điều wái wăm hơn thế, cho thấy ông tướng này là một nhân vật GÌ CŨNG WẰM, CHẢ CHÊ GÌ. Đã vậy còn có tính thiên vị người thân nữa. Đối với ông em mỹ miều CHÂU DỊ thì gò gẫm, nâng đỡ, ưu ái. Đối với đứa cháu xinh xắn CHÂU GIÁO thì lại ghị lại, không cho tiến thân. Sách TQDN Bổ Sung đoạn LÃ MÔNG ký tục biên, có ghi lại lời đồn rằng:

CHÂU DO GÒ CHÂU DỊ, GHỊ CHÂU GIÁO [HSN]

Ở đoạn Cam Ninh lược truyện thì lại chép:

CHÂU DO GÒ CHÂU DỊ, KỴ CHÂU GIÁO [HSN]

Gò: gò gẫm, uốn nắn, rèn cho tốt hơn, ngon hơn, đẹp hơn, vào khuôn khổ hơn
Ghị: giữ lại, níu lại, ôm chặt không cho đi
Kỵ: là cỡi, cưỡi (như cưỡi ngựa). Kỵ cũng là kiêng kỵ, không ưa, tránh xa

Mời quý hữu cạn chung

Thợ khóa hiến chìa dỏm: Ông này wằm dữ hơn

LÃ BỐ VỚ LÃ XÔ, VỒ LÃ BỒ [HSN]

TQDN có tích QUAN CÔNG PHÒ NHỊ TẨU. TQDN bổ sung có "tích" CHÂU DO GÒ NHỊ TỨC... Không những thế, ông Đại Đô đốc LỤC TỐN người hỏa thiêu liên doanh, đả bại Lưu Bị cũng được ghi chép lại trong "sách" ấy qua câu này:

LỤC TỐN "ĐỘ" LỤC TIÊN, THỜ LỤC TỔ [HSN]

Khẹc! khẹc!
Ay-ya. LỤC TỔ lại bị trùng thanh chữ TỔ với chữ GIÁO nữa rồi. Hỏng! Hỏng!

:cheers:

TH góp tiếng cò tươi với Nguyên huynh cuối tuần nha ...
Chuyện xào xạo là 3 con yêu tinh nơi mã Huỳnh Đế được Nữ Oa Nương Nương sai xuống làm người yêu của Vua Trụ thì Hồ Ly 9 đuôi là Đắc Kỷ xếp 2 con kia - Chim Trĩ 9 đầu là Đắc Cơ - và Ngọc Tỳ Bà là Đắc Cô nên hậu chuyện Phong Thần mới có câu :

ĐẮC KỶ XÍ ĐẮC CÔ VỒ ĐẮC CƠ (TH)

- Xí tiếng bình dân có nghĩa giành về mình, cũng có nghĩa nghỉ chơi tùy hành động ...
@ ngãi lía thì Đô nghĩa là bự, to ... Đơ là thẳng băng cứng ngắt hihihii

Tổng số bài gửi : 2855 Registration date : 12/10/2009

Thiên Hùng đã viết:

Trích dẫn :: CHÂU DO GÒ CHÂU DỊ, GHỊ CHÂU GIÁO [HSN]
LÃ BỐ VỚ LÃ XÔ, VỒ LÃ BỒ [HSN]
LỤC TỐN "ĐỐN" LỤC TIÊN, GHIỀN LỤC TỔ [HSN]

TH góp tiếng cò tươi với Nguyên huynh cuối tuần nha ...
Chuyện xào xạo là 3 con yêu tinh nơi mã Huỳnh Đế được Nữ Oa Nương Nương sai xuống làm người yêu của Vua Trụ thì Hồ Ly 9 đuôi là Đắc Kỷ xếp 2 con kia - Chim Trĩ 9 đầu là Đắc Cơ - và Ngọc Tỳ Bà là Đắc Cô nên hậu chuyện Phong Thần mới có câu :

ĐẮC KỶ XÍ ĐẮC CÔ VỒ ĐẮC CƠ (TH)

- Xí tiếng bình dân có nghĩa giành về mình, cũng có nghĩa nghỉ chơi tùy hành động ...
@ ngãi lía thì Đô nghĩa là bự, to ... Đơ là thẳng băng cứng ngắt hihihii

Đệ Thiên Hùng chơi ăn gian, ép người đọc phải hiểu chữ ĐẮC (dấu sắc) thành chữ ĐẶC (dấu nặng), đúng kg?
Thật ra, kg cần ăn gian đâu, trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký có viên tướng Mông Cổ tên là ĐẶC MỤC NHĨ (cha của Triệu Mẫn đó, nhớ không?). MỤC là mắt, NHĨ là tai. ĐẶC MỤC NHĨ là tai điếc đặc, mắt mù dở. Lấy cái tên ĐẶC NHĨ (tai điếc đặc) đó thay cho ĐẮC KỶ là good ngay... Hihi

ĐẶC NHĨ DZÍ ĐẶC CÔ, VỒ ĐẶC CƠ [TH]

Vậy được không? À này, trong đoạn LỤC TỐN tôi có sửa 2 chữ ĐỐN thay cho ĐỘ, và GHIỀN thay cho THỜ, để cho câu ăn vần. Trong phần QUOTE đệ sửa lại giùm nhé

SƠ KẾT câu CHÂU DO O NHỊ TỨC

CHÂU DO GÒ CHÂU DỊ, GHỊ CHÂU GIÁO [HSN]
LÃ BỐ VỚ LÃ XÔ, VỒ LÃ BỒ [HSN]
LỤC TỐN "ĐỐN" LỤC TIÊN, GHIỀN LỤC TỔ [HSN]
ĐẮC KỶ XÍ ĐẮC CÔ, VỒ ĐẮC CƠ [TH]
ĐẶC NHĨ DZÍ ĐẶC CÔ, VỒ ĐẶC CƠ [TH]

Đáp chơi cốt để CÒ TƯƠI thì đáp vậy cho vui... Còn để giải đáp câu đối này cần đặt trọng tâm vào 2 từ mấu chốt CHỊ DÂU - CHÁU DÂU, lúc đó mới thỏa, các bạn ạ.

:cheers:

Tổng số bài gửi : 2855 Registration date : 12/10/2009

THẮC MẮC BIẾT HỎI AI?

Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, La Quán Trung chép Lã Bố thua trận Hạ Bì, bị Tào Tháo giết trên LẦU BẠCH MÔN. Còn Cảnh Kỷ, Vi Hoảng khởi nghĩa tấn công Tào Tháo ở NGŨ PHỤNG LÂU. Vậy mà trong Tam Quốc Diễn Nghĩa Bổ Sung, tác giả La Trúng Quan lại chép HỒI THỨ 49 có cái tựa khó hiểu như sau:

LẦU XÀ MÔN, ĐIÊU THUYỀN THẤT TIẾT
NGŨ CÔNG LÂU, MẠNH ĐỨC HÃI KINH

Vậy là sao? Không lẽ Lã Bố chết rồi, vợ là Điêu Thuyền thất tiết với Tào Tháo? Mà sao bỗng dưng Tào Tháo lại hãi kinh sau chiện đó? LẦU XÀ MÔN hay LẦU BẠCH MÔN? NGŨ CÔNG LÂU hay NGŨ PHỤNG LÂU? 5 con công hay 5 con phượng?

Xà mâu là lác, ghẻ lác. Không lẽ, không lẽ Điêu Thuyền bị lác xà mâu ngay... chỗ hiểm, và Tào Tháo kinh hãi vì... bị lây sau vụ đó?

Ngẫu hứng LẦU XÀ MÔN

LẦU XÀ MÔN, GIAN HÙNG CHÔN BỨA DẠI [HSN]

-Bứa: một loại cây rừng, lá có vị chua, lính tráng đi rừng thèm ăn canh chua thường lấy lá bứa nấu thay xoài, thay me. (Bứa ở đây tượng trưng cho Bố, tức Lã Bố. Bứa dại: cây bứa mọc hoang, không ai trồng, ám chỉ Lã Bố dại khờ, hữu dũng vô mưu. Gian hùng, chỉ Tào Tháo)
-Bựa: dơ, đóng cáu, đóng cặn.

Thợ khóa hiến chìa:

HẠT CỔ DIỄM, KỸ NỮ XỬ BÒNG CUI [HSN]

-Xử: xử lý, ăn (theo ngôn ngữ thời hiện đại)
-Bòng: Trái cây họ bưởi
-Cui: To, dày vỏ hoặc dày cơm (thí dụ: Chuối già cui)
-Bòng cui: bòng có lớp vỏ dày, múi nhỏ

Tổng số bài gửi : 2141 Registration date : 21/08/2009

HanSiNguyen đã viết:

Việt Đường đã viết:: BU RA KIẾM CÀ, CÓ THÌ MỪNG [Tâm Động]
CHÚ LƯỢN XEM VẢ, ĐEO CŨNG VÉN [VĐ]

Perfect anh VĐ ạ... Câu đáp của anh quá hay. Chỉ có trái VẢ của anh mới đáp đúng CHỦNG LOẠI trái cây, thực vật của chữ CÀ trong vế xướng. Những chữ VÓ, VỚ, MŨI trong các câu đáp của tôi và đệ Thiên Hùng đều không đáp ứng được cái chủng loại ĂN ĐƯỢC ấy, nên chỉ để cười chơi thôi. Riêng câu THẰNG CHẢ này của anh mới đạt ý nghĩa của một câu đáp thực sự. Cám ơn anh nhiều

Tuy vậy, ĐEO CŨNG VÉN có vẻ như... hiền quá, PKA? Anh nghĩ sao nếu thay chữ VÉN (động từ) này bằng chữ XỨNG (tính từ XỨNG ĐÁNG, XỨNG CÔNG)? Khi đó ĐEO CŨNG XỨNG vừa ác liệt hơn về ngãi lía. Mà về mặt từ loại sẽ rất khít khao với cấu trúc của vế xướng vậy. Như ta thấy trong vế xướng CÓ (động từ, verb) / MỪNG (tính từ, adjective) khi lái cho ra CỨNG (tính từ) / MÒ (động từ). Do đó trong câu đáp:
-ĐEO/VÉN là 2 động từ lái cho ra ĐEN (adj)/VÉO (V). Trật từ loại chữ VÉN hơi uổng
-ĐEO (V)/XỨNG (adj) lái cho ra SƯNG (adj)/...ÉO (V) đáp ứng hoàn toàn về mặt từ loại vậy

CHÚ LƯỢN XEM VẢ, ĐEO CŨNG XỨNG [VĐ]

Cho "thằng chả" làm cái động tác GÌ CŨNG WẰM như ông Châu Do, chắc "thằng chả" cũng chỉ HOÁI, chứ kg phản đối đâu anh nhỉ... Chúc anh luôn vui

:cheers:

Đa tạ Nguyên huynh đã góp ý và thôi xao cho câu đối của VĐ được hoàn chỉnh và độc đáo hơn. Chúc Nguyên huynh 1 ngày Chủ Nhật thật vui vẻ và an lành. :cheers:

Tổng số bài gửi : 2141 Registration date : 21/08/2009

HanSiNguyen đã viết:: THẮC MẮC BIẾT HỎI AI?

Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, La Quán Trung chép Lã Bố thua trận Hạ Bì, bị Tào Tháo giết trên LẦU BẠCH MÔN. Còn Cảnh Kỷ, Vi Hoảng khởi nghĩa tấn công Tào Tháo ở NGŨ PHỤNG LÂU. Vậy mà trong Tam Quốc Diễn Nghĩa Bổ Sung, tác giả La Trúng Quan lại chép HỒI THỨ 49 có cái tựa khó hiểu như sau:

LẦU XÀ MÔN, ĐIÊU THUYỀN THẤT TIẾT
NGŨ CÔNG LÂU, MẠNH ĐỨC HÃI KINH

Vậy là sao? Không lẽ Lã Bố chết rồi, vợ là Điêu Thuyền thất tiết với Tào Tháo? Mà sao bỗng dưng Tào Tháo lại hãi kinh sau chiện đó? LẦU XÀ MÔN hay LẦU BẠCH MÔN? NGŨ CÔNG LÂU hay NGŨ PHỤNG LÂU? 5 con công hay 5 con phượng?

Xà mâu là lác, ghẻ lác. Không lẽ, không lẽ Điêu Thuyền bị lác xà mâu ngay... chỗ hiểm, và Tào Tháo kinh hãi vì... bị lây sau vụ đó?

Ngẫu hứng LẦU XÀ MÔN

LẦU XÀ MÔN, GIAN HÙNG CHÔN BỨA DẠI [HSN]

-Bứa: một loại cây rừng, lá có vị chua, lính tráng đi rừng thèm ăn canh chua thường lấy lá bứa nấu thay xoài, thay me. (Bứa ở đây tượng trưng cho Bố, tức Lã Bố. Bứa dại: cây bứa mọc hoang, không ai trồng, ám chỉ Lã Bố dại khờ, hữu dũng vô mưu. Gian hùng, chỉ Tào Tháo)
-Bựa: dơ, đóng cáu, đóng cặn.

Thợ khóa hiến chìa:

HẠT CỔ DIỄM, KỸ NỮ XỬ BÒNG CUI [HSN]

-Xử: xử lý, ăn (theo ngôn ngữ thời hiện đại)
-Bòng: Trái cây họ bưởi
-Cui: To, dày vỏ hoặc dày cơm (thí dụ: Chuối già cui)
-Bòng cui: bòng có lớp vỏ dày, múi nhỏ

Góp vui cùng Nguyên huynh : :cheers:

CỬA ĐẠI LÝ, QUÁI KIỆT SIẾT ME BỒNG [VĐ]

- Cửa Đại Lý = Thành Đại Lý trong Thiên Long Bát bộ của Kim Dung
- Quái kiệt trong câu đối là Đoàn Dự
- Bồng (tính từ) = phồng cao lên

Tổng số bài gửi : 2855 Registration date : 12/10/2009

CỬA ĐẠI LÝ khó hỉu quá và 'LÁ KHÔNG RAI" anh ạ. LẦU XÀ MÔN trong vế xướng lái [1,3]. Anh giải thích giùm một chút về cái CỬA ĐẠI LÝ ấy, được kg anh VĐ.
Rất tình cờ, tôi cũng có câu đáp với chữ CỬA khác như sau:

CỬA BỐC LẠC, NGỤY TẶC LẮC CÙ NGÔNG [HSN]

-Thật ra là CỬA BỐC LẶC. Nhưng kiêng húy ông Phật Di Lặc, nên để tạm là LẠC cho nó "thanh" hơn. Cửa Đại Lý thì ở thành Đại Lý (Vân Nam), chứ cửa BỐC LẠC hỏi nó ở đâu, thì tui cũng... kg biết! Hí hí
-LẮC: nắm cổ con CÙ ngông nghênh mà lắc qua lắc lại
-CÙ: một loại cua đinh, thuộc họ Rùa (Lấy động vật chọi thực vật cũng ổn)
-NGÔNG: ngông nghênh, kg sợ ai, kg sợ gì
-Ngãi lía NGỒNG: có ngù, có ngồng, có mào, sùi mào lên... (thí dụ như cải có ngồng)
-NGỤY TẶC: cũng là hỉm (Tào Tháo) chứ ai

:cheers:

Tổng số bài gửi : 2141 Registration date : 21/08/2009

HanSiNguyen đã viết:: CỬA ĐẠI LÝ khó hỉu quá và 'LÁ KHÔNG RAI" anh ạ. LẦU XÀ MÔN trong vế xướng lái [1,3]. Anh giải thích giùm một chút về cái CỬA ĐẠI LÝ ấy, được kg anh VĐ.

Tối qua đọc LẦU XÀ MÔN thì thấy có lái nhưng vắt óc nghĩ không ra. Sáng nay thấy HẠT CỔ DIỄM của Nguyên huynh đưa lên không thấy lái (hay "lá không rai") nên thầm nghĩ chắc là không lái, ai ngờ ! Thôi thì để VĐ suy nghĩ lại vậy. lol2

Tổng số bài gửi : 2141 Registration date : 21/08/2009

Việt Đường đã viết:

HanSiNguyen đã viết:: CỬA ĐẠI LÝ khó hỉu quá và 'LÁ KHÔNG RAI" anh ạ. LẦU XÀ MÔN trong vế xướng lái [1,3]. Anh giải thích giùm một chút về cái CỬA ĐẠI LÝ ấy, được kg anh VĐ.

Tối qua đọc LẦU XÀ MÔN thì thấy có lái nhưng vắt óc nghĩ không ra. Sáng nay thấy HẠT CỔ DIỄM của Nguyên huynh đưa lên không thấy lái (hay "lá không rai") nên thầm nghĩ chắc là không lái, ai ngờ ! Thôi thì để VĐ suy nghĩ lại vậy. lol2

Mới viết vài chữ xong thì cũng chợt hiểu ra ! lol2

Tổng số bài gửi : 2855 Registration date : 12/10/2009

Ay yá ya... Vậy là tôi cũng sơ xuất kg diễn nghĩa 3 chữ HẠT CỔ DIỄM
-HẠT: là một vùng, một phương, một địa phận nào đó, lớn tương đương một quận
-CỔ DIỄM: tên riêng. Nhưng chẳng biết nó ở đâu (Xạo ke thôi)
-Ngãi lía: HĨM CỔ DẠT lái [1,3] ăn gian chút IÊ thành I. CỔ là cũ. DẠT: hết hạn sử dụng, hàng quá đát, cần gạt bỏ (Thật ra là cũng quá bí nên dùng ép chữ CỔ Hán Việt thay cho chữ Nôm CŨ), nhưng nếu nói HẠT CỬU DIỄM rồi ghi chú CỬU phát âm như CỦ, CŨ kiểu miền Nam thì chắc tốt hơn.
Chúc anh luôn vui

:cheers: